唐逸转身往胡同口走了两步，边走边在心里说服着自己：那有些呆气的男子太猛，他一个孩子是打不过的，一个人是送死，两个人同样也是送死。

熊贯恰在此时拐进胡同，一把单刀远远飞出去，直剁在大哈的背上，穿胸而过。正当熊贯喘了口气要去抱韩覃的时候，墙上一条长鞭如游蛇一卷，拦腰将韩覃卷起。在刺耳的尖叫声中，韩覃叫那长鞭卷到了半空中，熊贯随长鞭望过去，便见一个戴着银色面具身姿纤佻的女子，远远站在房梁顶的瓦脊上。

“好家伙，这他妈是白莲教的九天玄女啊！”熊贯仰着脖子叫道：“这玩意儿什么时候竟窜到京城来了？”

流行于川蜀一带的白莲教，这些年渐渐在大历全国流行开来，其信众约有几十万人众。原来这白莲教与别的教派一样，也不过是念念经烧烧香，拜拜佛祖日行一善，劝人向善的普通教派。

可这几年随着它在川蜀一带声势壮大，那教首之尊的无声老母，便生了要以教代政，取京师而占皇城的贪婪与野心。

信仰之所以能存在，能被施政者，当权者们允许，是因为它们的教义中，大多都是宣传为人向善，顺应统治，在某种程度上，能够加强朝廷对于百姓的统治。在这种情况下，皇帝亦会带头信奉，朝廷亦会支持教派，给银子，给山头，让他们造宫造殿，布教施法，劝民向善。

但白莲教非但不劝百姓向善，反而因教众之巨而妄图取代皇权，这就不能为皇帝，为朝廷所容。所以朝中一旦有官员牵扯到白莲教，皆是以谋反论处，是诛九族的死罪。

韩覃仍叫九天玄女拿绳子捆束着，一路飞檐走壁带到钟楼，还拴到了钟楼顶梁的柱子上。她双脚晃荡悬空，低头便能看见钟楼下聚着密密麻麻的人头，随着那戴着银色面具的九天玄女的身影，人们的目光齐齐四动着。

方才从钞关带出来的那只大箱子，如今就在钟楼上，在这九天玄女的脚下。

那跟着唐逸一起出门的吴妈不知从那里跑出来，高声尖叫道：“玄女娘娘要降金了，玄女娘娘要降金了。”

这声音传扬开来，钟楼下的人们如沸胶腾了一样彼此拥挤着，甚至有人妄图要攀上钟楼来。人人皆在喊：玄女娘娘要降金了，玄女娘娘要降金了……

韩覃不禁苦笑。

这白莲教的九天玄女闹了好大一场，费尽心机要偷走柳琛的二十万两银子，居然是要行大善，于光天化日之下，施舍给平民百姓们。

九天玄女还不止一个，片刻间钟楼里又涌出几个同样戴银色面具，穿着上白下粉如莲花般长裙的少女们，打开那箱子捧出金饼，对着人群便抛了下去。

韩覃站的够高，此时远远见官兵竖着长矛已经围簇了过来，而这白莲教的姑娘们，还在不停往下抛金饼。

忽而钟楼下一声巨喝，一人高叫道：“啊呸！这它妈不是金子，是铅饼！”

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