“这里应该就是我家。”巴雅拉教授抬头看了看那块匾额上边用满文写着“瓦喇府”。瓦喇是清朝官员的官阶不过这个官阶称呼很特殊地方官员可不能用必须是八旗子弟比如是族地之主。

巴雅拉氏族和吴功耀离开乌苏里江后沙问天露出了狰狞的嘴脸借用老毛子的武力逼迫赫哲人为他建造奢华的地下陵墓弄的百姓们民不聊生怨声载道单单是为了修建白彦虎地下陵墓累死的赫哲人就有两千多而且即将交工前沙问天命令落下断路石生生活埋了剩下的几千人。他们也想反抗过可俄国人有枪沙问天武艺高强只有忍气吞声的怀念着曾经的仁慈救主。

后来一直到沙问天离开赫哲人都把救主曾经居住的瓦喇府当成他们最身上的祭神圣地来使用把这里打扫的一尘不染今日再看也能让你感受到曾经巴雅拉氏族在这里的辉煌统治。

老宅中灯火通明到处都立着洋蜡每个赫哲人手里也都举着火把他们围在院子中间的火堆外围跟随一位头戴兽皮面具的老者的节奏翩翩起舞着。看这意思很像是满人的跳大神。

“那位就是你们的阿合玛法？”教授问。

“他也是我们的额真他叫那库达尔圣主对不起额真现在正在请‘恩都力’上身跳路神结束我立刻给您引荐。”年轻人很客气对巴雅拉教授充满了敬畏。

“我知道你们的习俗不必因为我们的到来扰乱你们的秩序你们继续吧我们就看着好了。”

巴雅拉教授坐在最外边长廊的木椅上看着这些只有教科书里才有的少数民族古老祈福意识。

其实跳路神跟满人的跳大神很像因为他们的宗教信仰几乎相同都是信奉萨满教。无双对这些也很熟悉他们盗门的神调门从事的也是这个职业只不过神调门现在只剩下老高婆子一位传人了并且他不太喜欢老高婆子这老太太虽然上几日帮过他可他总觉得这个老娘们太过阴冷不像是活人。

跳路神白了就是请神上身让神灵接受人们的跪拜和祈祷从而保佑他们完成他们的心愿。据修行深厚的阿合玛法每次请来的都是天神恩都力来接受族人的朝拜。若是修行不够或者族人诚意不够则天神不会下凡赐福请来的也许是“乌什卡”这种神上身不过不管是哪位神灵他们都会保佑赫哲人只是效果也大有不同了。

被叫做那库达尔的阿合玛法拼命地敲打着腰鼓晃动着腰间的铃铛每一个动作都极有韵律传来的节奏很也动听像湍流的江水又像春晓的怒雷又或者是山间夜莺的鸣叫。族人们跟着他翩翩起舞着那一幕简直让人不敢置信这就是赫哲人与大自然最接近的窍门他们在用自己独特的方式与世界万物生灵沟通着。

突然阿和玛法停止了舞动站在火堆前不动了。这个举动对无双他们来还是第一次见到可对于赫哲人来早已习以为常这明恩都力来了他们最伟大的神灵已经可以感受到信徒们的虔诚了。

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