卡特琳扭动身体，试图向前挣扎，但被身后的黑衣扈从扣住。

蒙西摔倒在地，被黑衣青年踩住脖颈，屈辱又艰难地伏地喘息着。黑衣青年的长剑刺穿了他的胸膛，鲜血洇透华服的布料。黑衣青年看着掉落在地的那柄长剑，半椭圆形的剑格上雕琢着美丽的银色花纹，而细长的剑身靠近护手的部位有一道浅浅的凹痕，里面刻着铭文：勇敢无畏。

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公告：

1、从【替换01】章节开始，本故事将完全重写为另外一个故事，新故事仍然中世纪风，我会尽量写得比较接近真实，但是是架空中世纪，只是取材于百年战争，算伪中世纪世界叭。

2、第二章：纸王冠会有少部分内容和之后的剧情不符，我会回头看情况修改，但大致应该还是这个流程，所以目前不作改动

3、由于是VIP替换，章节断章会有些奇怪（因为我写的时候是按剧情断章的），等替换完这六章就好了。

【特别提示新读者】：第二个世界请阅读有【替换】标识的章节，7782章需要重新替换，没替换的都是废弃内容。

目前只有两章定稿两章草稿我本来想多写点再发的（还想要不要双十一发==），但看有小伙伴等得这么苦那就先发一点叭_(:з」)_但是我感觉战争篇比吸血鬼篇要难写。基本过程就是，想好了男主线，一写觉得应该再把男配线精致一下，然后开心地捋了男主和男2线，又觉得男3线应该精致一下（望天）日更是不可能日更的，特别注意了一下码字时间，感觉这篇写得比上篇还慢（默默垂泪）撸史书令我头秃，关键是，撸了还写不出来（一脸呆滞，所以目前还不能确定更新频率。

感谢阅读。

【替换02】第四章：阉伶

蒙西德图阿尔虽然已经不记得他,但吉尔斯德莱斯却还记得他。

蒙西看起来还是和两年前差不多,看上去面容清秀，身形清瘦,而吉尔斯却在青春期内发生了极大的变化他的身型更加高大，轮廓中的青涩稚嫩完全消退,五官变得更加硬朗了，原本柔软的男孩子的下巴毛也变成了属于男人的坚硬的胡子。

仔细算起来，蒙西图阿尔还是他的远方亲戚。图阿尔男爵病逝,蒙西早两年便继承了父亲的爵位和领地，但他软弱无能，既无高超的武艺,也没有多少将才。年方弱冠,却坐拥一方领土,也难怪老头子会瞅上他。

吉尔斯似笑非笑地将长剑插回剑鞘。

他转身大步向外走去,卫兵不知所措地踉跄着退开,吉尔斯的随从扛起被捆束双手双脚的卡特琳跟随着快速撤离。

[1]鹿昂城,位于弗里西大区的西南地带（本文设定）

第四章：阉伶

苏试所在的房间位于二楼,透过狭窄的窗户向外看去,可以看到对楼铺着黑瓦的屋顶。

他正坐在药桶里,将后脑靠在木桶上，打量着这个房间。

这是个阁楼间,墙壁是粗糙的石面,屋顶是倾斜的,看起来很矮。不过随着眼前水汽的蒸腾,屋顶仿佛也一直在腾升，苏试反而不确定它是不是真的很矮，矮到稍微不注意，就可能一头撞在倾斜的天花板上。他感到一阵晕眩带来的空间错乱感，苍白的脸上浮现着一丝痛楚的茫然。

药桶里的水还温着。

他刚刚做了阉割手术，失去了两颗睾/丸。

苏试闭上眼睛，短暂地忍受着导入记忆产生的神经疼痛

他能回忆起那种有什么东西被挤出体内的感觉，整个过程疼痛异常剧烈。

这个过程很可能有几分钟，感觉像一个世纪。男人的手法并不高明，重复的动作延长了痛苦，也加深了愤怒和绝望，当疼痛达到某个顶点，记忆便中断了。

这是属于巴鲁达克的最后的记忆。

巴鲁达克，苏试现在这具身体的名字。

楼下传来对话声：

三天后就出发，早点把他送到多丽帕祭司院院长那里，我也好放心。

巴鲁的身体还没有好，为什么要这么着急？让他再修养一段时间吧。

他已经止血了时间久了，谁知道祭司大人还会不会记得他？

来自多丽帕镇的祭司

苏试的脑海中浮现出纡尊降贵召见巴鲁父亲的那个中年男人，神职人员会把头顶的头发剃光，只在耳朵上方留一圈头发就像甜甜圈那样，巴鲁达克还好奇地多打量了几眼那特别的秃头发型。

他还是第一次这么近距离地看到尊贵的侍神者。

祭司说要听他的歌声，父亲拍着他的后背催促他唱一段著名的圣歌《弥赛亚》。父亲原是当地的一家名门所聘请的乐班中的一名键琴师。他本想让大儿子继承自己的衣钵，而让小儿子练习歌技，将来去为那些达官贵人唱歌实在不行也可以当剧院歌手。尽管巴鲁的哥哥完全不是这块料，他也依然固执地将他朝这个方向培养。但他的梦想注定破灭，不久前他被解雇了。

他的歌声很动人，祭司说道，但年龄有点太大了。

父亲露出诚惶诚恐的表情。

祭司道：他这个年纪，随时可能进入变声期，我不可能在我的唱诗班里放一只鸭子进去。

谁也不能保证青春期过后他的声音会变成什么样，我希望能把他的声音保留在这最完美的时刻。

父亲神色犹豫地看着自己的儿子，而巴鲁显然还不明白对话中隐含的意思。

到时候再将他带到我身边，我会让他成为祭童，如果他表现得不错，以后还会成为乐祭。

祭司对父亲说道，眼睛却落在巴鲁身上，由你来做决定。

苏试轻笑一声，闭上眼睛。

在这个世界上，有一家跨国连锁的宗教神庙，侍奉圣子基兰神，其至高无上的神，则不可称呼其名，被尊为天上的帝王，人们只会用神主天父或上帝代称。神庙乃是供信徒朝拜的地方，在神庙中供职的神职人员则住在男女祭司院中。男女祭司院互相分隔，绝不可混同。

这基兰神教，和苏试从地球古籍中看到过的基督教十分相似，专业的神职人员被要求绝对的禁欲[1]。

但苏试知道，有一个现象叫做境遇性同性恋，在男校、军队、修道院、古代皇帝的后宫等等与异性隔绝的环境，不限男女，都会出现异性恋转同性恋的现象。在修道院内，这种现象必然存在。苏试甚至还看到过某些修道院为了禁止这种现象，专门规定男修士不可与男修士同床睡觉，而对于男修士之间从亲吻、摩擦到深入交流，也有修道院根据程度的轻重规定了不同的惩罚。可见不管信徒是否了解这种情况，修士们内部对此心知肚明。

巴鲁第一次见到来自多丽帕的祭司大人，正走在大街上，要与哥哥去看博尔古家族在金兰露河畔修葺的宅邸。路过的马车停下来，有人过来叫兄弟俩过去。大约是拜访鹿昂的祭司看到了巴鲁，便将他叫到跟前问他的名字。巴鲁性格害羞，问一答一，并未曾多说，是巴鲁的哥哥埃里克热切地向祭司介绍弟弟的时候，提到弟弟从小学习唱歌，这才有了几天后祭司赏识巴鲁的歌喉而接见父子俩之事。

巴鲁会本能地对祭司的眼神感到不自在，而苏试也并不相信祭司大人这么做只是为了提拔一个平民少年。

也许父亲真的对此一无所觉，但十四岁的少年，已经有了性意识，让巴鲁接受自己成为一个不男不女的残缺的人，不免有些残忍。