山村养鸡大亨作者:山村养殖户
一边,这样的人,无论如何也盖不好房子的。
重要的事情,还是仪式化一些来得好。
听到自己侄女儿来找自己看日子,张慧芬的三婶笑呵呵得站起身来,说道:“我先洗把手,打注香。”
我们看古书上面讲述的知道,过去时候,那些风水先生、道士等等,要做法的时候呢,都要沐浴更衣的。
与鬼神交谈,绝不能脏兮兮的。
农村里面的神婆神汉,不能像古时候的那些同行那样麻烦,但是洗个手,还是必要的。
洗手礼毕,张慧芬的三婶头前,后面跟着张慧芬母女两个,然后进了三婶家的东屋。
五间一排的屋子,按说东屋应该是正堂屋,然而张慧芬的三婶家里,饮食起居接人待客的正堂屋却是西边两间。
为什么呢?
道理很简单,东屋被安排成了张慧芬的三婶的神坛,供奉着她精神联系着的鬼神。
每一个神婆或者神汉,在自己供奉的神坛前,经过一些与众不同的行法仪式之后呢,就会跟自己供奉的鬼神建立精神联系,然后鬼神就以善人之后讲述天机,开导未来。
进了张慧芬三婶的神坛之后,张慧芬忙将两盒烟和五十块钱毕恭毕敬得放在香案的桌角。
“都是自家人,不用这么客气。”虽然说张慧芬的三婶嘴上这么说,但是却并没有太过客气推辞。
然后张慧芬和她母亲退到自己三婶的身后,俯身跪在地上,不敢抬头了。
再看张慧芬的三婶,口中念念有词,不一会儿就头发披散,面部扭曲,好像变了一个人,掐指数算起来。
要说农村里面的神婆,有时候做的事情真不好解释,清泉岭村有个神婆,六十多岁,据说请下神来之后,就得喝热水。暖水瓶里面滚烫的热水,她大口大口得喝着,一顿操作下来,就能喝掉十几升的热水。那么热的水,平时的时候大家是绝对不敢喝的。
从口中念念有词,到身形大变,这个操作,叫做请神。
请神是神婆神汉自己的操作,完了之后就可以满足信徒的愿望了。
而送神呢,则得是信徒对神表达了足够的尊敬之后呢,然后神才会离开,这需要信徒和神婆神汉配合。当然了,放在香案桌角的供奉,就是对神的尊敬。
俗话说请神容易送神难,就是从这件事情上开始说的。
“香官本家侄女子,你有什么事问?”
张慧芬的三婶一顿操作之后,身形大变,然后开口了。
对于鬼神来说,神婆和神汉,是代自己管理香案的,也就是供奉着鬼神的牌位的桌子,所以鬼神们称呼神婆神汉为香官。
张慧芬仍然低着头,声音有些颤抖,十分虔诚得说道:“请老师帮我查个动土的好日子,我家要在碎石岭盖房子。”