他的天官勘脉术和望星术一样，都是用来探查气机，分析事物的神通，只是一看一触，偏向有所不同而已。从他指尖传来的触感信息来看，怀中的女子不但没有活着，甚至连肉体材质都不像是生物的了，似乎就像是一捧黄土，被强大的真气强自包裹着没有散开，她的一颦一笑、一举一动，都好像只是这股真气所化出来的幻象。

萨蒂看了他一眼，笑着说道自己早就察觉了对方的到来，但是很感激他没有中途冲出来让一片苦心付之东流，因为使用了大雪山杜尔迦神通的最高法门——神女舍身大法，使战无不胜的难近母杜尔迦附身于自己身上，因为人的肉身无法承受神威，所以需要付出将全身血肉都化为黄土的代价，可惜自己修炼尚浅，又不如初代教主那样有着十足的狂信之力，所以即使使用了这么神通，也只能堪堪做到勉强不落败的程度，这还多亏了九曜教给她的许多东西使她短时间内境界修为提高了很多，才悄悄练成了这镇派秘法的最后一层。

九曜本想施救，可他是见多识广之人，从勘脉术过后，他心中便已经敲定再也无法拯救，本来受了再重的伤也能强行用真气续命，就算四肢骨肉纷飞，天下间也终归有灵物可以将其接续起来，可是如今她连肉身都没有了，要将黄土变回人身，这是传说中捏土造人的神仙女娲才能做到的事，而如今之所以萨蒂还能开口说话，纯粹是因为修道之人的魂魄没这么容易散开，即使在人死后也可以用真气维持一段时间的存在，之后就必须投胎了，否则被日光一照就会魂飞魄散。

周围的老僧们也不管为何突然闯进了一人，料想大约是她的同门中人，看到此番情形却也是五味陈杂，本来这女子算是他们的敌人，提出的要求虽然不过分，但要是答应下来，也落了佛门的面子，可是如今见她落到这般境地，只为了让同门能回归故里，而且也未像那传说中的婆罗门魔教一样真害过什么人，却也不禁有些恻隐之心。

而龙树老僧因为和九曜交过手，马上就感应到了他的气息，只是嘴上不说，见到此番情景，喊了一声阿弥陀佛，便与众人商议，不如就允许波夷罗教众人回归原来的故居，只是一来必须只在那些地方活动，而且不能声张出去，二来只有这一次回归的机会，之后再没回来的人，就永远不再有机会回去了。

萨蒂接受了这个条件，觉得夙愿已了，可以安然离去了，魂魄散开前往彼岸之前，她从怀中掏出了六面类似令牌的物件，它们颜色各异，上面纹有反复复杂的图案和奇诡莫测的文字，悄悄的传音入密告诉九曜说，这是波夷罗教的秘宝，甚至可以说是当年婆罗门教三大宗之一的湿婆宗最重要的一件信物。

这六枚令牌和那本《提毗薄伽梵往世书》都是初代难近母在山洞中找到的，她说每九万九千年，冈仁波钦圣峰的万年冰雪就会融化一次，这是十分神圣灵异的奇景，到时候只要登上山顶，将六枚令牌插在峰顶的一棵万古迦梨树上，就会出现意想不到的奇观，到时候沉睡已久的自在天湿婆大神的一缕意识就会苏醒过来，感悟到这些年来波夷罗派众人的付出，从此以后所有教众便功德圆满，死后再也不用投入血池转生，而是直接回归神梵之内，这便是波夷罗教多年以来的终极目的。