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履，虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履剛也。説而應乎乾，是以履虎尾不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。

履，一阴而履于陽，為下之長，衆之趨焉。是以危而履虎尾也。語其上下，則下承上也。言其情，則説而奉于乾也。失其所履而全其所承，是以不咥人，亨。情之所歸，則三也。故以卦命之。其于履，則剛中正，履帝位而不疚。其義也能制其度，得其光明也。阴者陽之求，而履之陽不競者，以阴失位而凶陽，抑其情而不亂上之正，而咸得其履也。

象曰：上天下澤，履。君子以辨上，下定民志。

上天下澤得其履也。君子辨賢、不肖而上下定之，則民無覬倖之望也。

初九，素履，往，无咎。象曰：素履之往，獨行願也。

履得其所履，吉也。過之則咎。以剛志而守下，不求其阴，進之不以為榮，獨履素，行之節是以，無過咎也。

九二，履道坦，坦幽人，貞吉。象曰；幽人，貞吉。中不自亂也。

履不得其履，宁倡無僣。二以剛比柔，見利，不撓其志。居易幽退，履其所履，中正之吉也。