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无妄，元亨利貞，其匪正有眚，不利有攸往。彖曰：无妄，剛自外來而，為主于内，動而健，剛中而應，大亨以正天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，无妄之往，何之矣。天命不祐行矣哉。

天徳在上，求賢以治時，在乎前也。剛自外來而踐其初，而為治主于内，其體動而健上，剛中而下柔，應之上下一徳理，無違者非大亨，以正乎此天之命。上使之行，下得陳其力也。其匪正而往，非上之至違于天，背于時也。行矣哉，不可行者也。

象曰：天下雷行，物與无妄。先王以茂對時育萬物。

天下雷行，雷動而震物，得其生，自正其命相與不妄矣。故先王求有徳，以茂其治，對時而養萬物。

初九，无妄，往吉。象曰：无妄之往，得志也。

`以剛而來居内卦之下。志行其正以輔于乾，為佐治之主，往來必得其志也。

六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。象曰：不耕穫，未富也。

剛正而在乎前，柔守位而上，應也。其可妄乎。不合初以首事，不與鄰以謀富，故不耕菑穫畬而已矣。承令而行，則利其往也。