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歸妹，征凶，无攸利。彖曰：歸妹，天地之大義也。天地不交，而萬物不興。歸妹，人之終始也。説以動，所歸妹也。征凶，位不當也。无攸利，柔乘剛也。

少女之窮也，无所往而歸其長陽。女説其有歸，而往也。男説其有家，而娶也。有生化之義焉，不交則无終也。故少配長説，以與動有終，而自此始也。少陰失位以求合，人斯賊之矣。不足以相久，征其凶哉。柔得中，衆之歸也。阴雖從陽，陽下其阴，失其位也。柔制其剛也。豈人倫之序哉，不足以獨化也。故无攸利至于終，存乎生化之大義焉。

象曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終知敝。

澤之濡雷，震于其上，雨微而雷震。雖不當于大，亦相歸之物也。无歸也，斯敝之矣。君子知其敝，无所往，故歸而永終也。

初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。象曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履，吉相承也。

无所往歸之矣。初説而后動也，何不可乎。故？娣雖不足行，茍能征，則吉。周禮曰：歸，以恒者也。柔而隨剛，吉相承也。歸妹相終，非情故以。禮歸之。

九二，眇能視，利幽人之貞。象曰：利幽人之貞，未變常也。

剛居内而應，柔之制也。道之反，不足以為明也。眇而視者矣。自守其幽，不變其常，雖利也。豈娶之道哉。