还有中国神秘的易经预言，恰好和玛雅预言是同时代出现，又有着同一话题及同一答案，可你怎么就知道它不是玛雅文化的根源呢？人是会行走的，思想是会传递的，文字也是会演变的，正如日本的吉备真倍把中国的文字拿到日本，发明了平假名和片假名才有了日本文字。所谓玛雅预言和易经预言的巧合没什么奇怪的，正如不同地方的两个名人同年同月同日生，又同年同月同日死，只是因为他们有着相同的观点或职业，人们便会浮想联翩，把猜想当作不辨的真理。自己吓唬自己是人类最可悲的事情，因为人们有联想思维，而那些恐惧感，上帝告诉我们：是魔鬼，是撒旦在利用人的迷信心理侵害人。科学是在发展中进行的，而不是从地下挖出来把猜测当做依据去论证的。

2012，该怎样就怎样，只有上帝知道。”

他爷爷不无思索地点着头，因为这并不存在答案，他便高声叫孙子：

“闹闹快来！你不是还有问题问小爷爷吗？”

这爷孙俩是串通好了来考我的吧？其实是我的狭隘想法，他爷爷认为我和孩子的沟通更直接些，因为我们是“哥们儿”所以造成我在孩子心目中仿佛难不倒，这很糟糕，我感到很心虚，生怕我的小哥们儿再发飙，但无法逃避的现实就在眼前，孩子来了，带来另一个问题：

“帅伯伯，先有蛋还是先有鸡？人是猴子变的，为什么还有猴子在树上？”

这回他没有跑开，他在等答案，这竟牵涉到所谓“进化论”上，我浅薄的知识容量使我很难归结成浅显易懂的阐述，但还得问有所答：

“抛开进化，先说个来回话：1。先有鸡，不信你问蛋去；2。先有蛋，不信你问鸡去。猴子就是猴子，没什么为什么，因为它一开始就是猴子；人一开始就是人。若干年过去了，和人相处那么久，为什么只是说猴子模仿人？到现在还没有一只猴子再进化**，因为没有事物在进化。达尔文：马克思的误导导师；马克思：人类的空想主义者。鸡和蛋的问题，不该是哲学问题，不存在辨证关系；人和猴子，不存在进化问题，因为各是各的领域。人永远在研究鸡、蛋、人、猴子，而猴子不能，它本来就叫猴子。生命是自身的质变和量变，生命是进步而不是进化。

如果一定要找出人和猴子的相似处，那就是猴子和人的染色体相近，可以通婚，除非人愿意，纵使有生育，也不能称之为人：或叫猴人，或叫人猴。但那不是所谓进化，而是错乱，不可能有人的智商。这在本质上有别于植物的嫁接。

基因记忆是基因载体自身的转换或变异，没有向另一种生命改变的可能，更不会是质的否定，无论是基因遗传、基因记忆的发展、甚至基因变异，都不是由此及彼的质变，是生命载体自身的进步或扭曲，但人终归被称作人，不会变成别的物种，也不是由别的物种变异而来。达尔文经历的只是地质变化和人类种群的差异，他误会了，正如让。雅克。卢梭从大百科运动回到最初的认识一样，当他认为自己发现了一颗小草时便以为是他发现了新的植物，其实，那些小草长在那里已经至少几百万年了，是他来到了小草的面前，不是他发现了小草。也就是说，是达尔文来到了猴子面前，而不是猴子没有“进化”**来找他，因为猴子一直就生存在树上。橙子和柑子是近邻，但各是各的内容，有着质的区别。”

当让。雅克。卢梭从大百科全书派中被驱逐出去后，他的忏悔录也没能给他心灵上真正关于生命的答案。最终他又回到了圣经中，所以说，信仰和迷信是两码事。

生命无须刻意地去研究，否则克隆便会一发不可收，世界也将造**为的混乱。

（于西安市盛顺丰）