围墙下方都是这种战士歇息的干栏式建筑，里面一圈是农作物田地，更里面则是轮廓小一圈的居住式房屋。依然是上方住人，下方畜牧的结构。中间区域是农田和房屋交错，最中间有几栋占地很宽的高顶建筑，可能就是刚才那战士拖他们觐见到的大司长所在。房屋间的道路约有两米宽，并不够车马通行。

他默不作声地顺着房屋间的道路往最大的那栋房子走去。一路上，还有几个尚未休息的人在干栏边劳作。有男人也有女人，他们在给猪圈扫除粪便，然后堆到田地边缘。

其中一个妇女身上的衣服有花纹，她腰上还悬挂着类似黄竹的东西。方征眼神一凛，在心中大概对这个部落的人数、成分、生活、劳作方式有了判断。结合铜面具，弩.箭，还有妇人身上的装饰，对历史上的渊源，心中也大致有数

方征带着面具不出声，他们看到方征还致意问好，方征只是点了点头。看来这位战士小队长平时也素有威严，颇受那些人尊敬。

方征就这样一路走到了平台最中间，那里矗立着最大的一座干栏式建筑，下方围栏里并没有牲畜，而是燃烧着艾草和其他草药，散发出好闻的苦味。上方房屋周围也用洁白的布匹装饰，门柱上挂着盐块和鲜花。方征一看就知道，这应该就是刚才大司长居所了。

深夜门口站岗的战士只有一人，而且周围房屋也没有人出来。方征走到门口时，那人拦住他，道：给你说了多少次了，大司长病着，不能见

方征出手如电，瞬间扼住他的脖颈，那人立刻就翻了白眼。但方征并没有杀死他，只是让他暂时窒息昏迷过去。反正这人也会认为是方征冒充的那位小队长做的，那人白天就在门口大吵大嚷要见大司长。方征一点都没心里负担地把锅甩给对方。

方征把这个昏迷的守卫扶到下方栅栏中藏起来。走进了大司长居所大门。门是从里面用木桩匝上的，但方征从外面把它强行推开，门匝发出被压扁的刺耳声。从里面漏出来的光线证实了里面人还没有休息。但方征并不怕。

他推开了门，几支弩.箭朝自己面门射过来，方征甚至都没有躲，它们在铜面具上砰地弹开了。

方征静静站在门廊的阴影中，从里面传来一个怒喝声：骨牙！你再不滚，弩.箭射的就不是面具了！

方征不但没退后，反而继续往里走，里面果然又射过来几只弩.箭，对准的是方征的胸膛。但这个速度在方征眼里实在太慢了，他一边不紧不慢地握住了射到心口前的弩.箭，一连接下了五支，然后把它们往射来的方向甩了过去，听到了对面传来的惊呼声。

方征没有费心准头，否则至少会死一个。他暂时不想伤人加深误解。

屋子里被药草熏得烟雾缭绕。屋中间有一张巨大的沙盘和一块巨大的鳖壳。四个角燃着八只羊骨盛的火灯。三个穿着兽皮和骨甲的战士手持弩.箭，后面还站着两个穿长袍的家伙。他们刚才围在桌旁商讨，听到门口不寻常的声音，便用弩.箭防卫。

弩.箭一次只能射一发，共有五支弩，刚才都发射过一轮，现在他们又重新装填上，对准了方征，却没有再贸然射出，刚才方征全都空手接下来了。他们十分心慌。

骨牙！你到底要做什么！

看到方征只有一个人走进来，这些人松了口气。他们早就担心骨牙带着战士反叛，毕竟大司长已经不露面很久了。

方征终于开口，他的声音对这些人来说很陌生，立刻意识到他是假扮的，可是这种惊骇都比不上方征所说的内容

九黎蚩尤，曾制兵善战，威振天下。你们如今真可怜，只能躲在这荒滩乱山之间，靠着老祖宗的一点东西，苟延残喘到今天。

那些人脸色全变了。

黄帝蚩尤之战，已经过去了很多年，除了大司长和几个巫长，连这个房间里那么核心的战士，都不曾知道，他们曾是九黎后裔。这个陌生人竟然说了出来，他究竟是什么来头？

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方征是从好几处地方猜测而出的。

首先是铜面具,传说九黎蚩尤铜头主金制兵弩，是史载最早的靓铜冶炼技术，为东方青铜文化的先声。搞不好虞夷那边制铜的办法还是九黎传过去的。当年蚩尤和黄帝分庭抗礼，战力十分强大,一部分靠的就是这些金属兵器。

其次是那个妇人，她腰上悬挂的黄竹般装饰，是一种乐器,叫做芦笙。九黎精于铜，以此作芦笙舌片。

再者是他们悬挂在门下帘布的装饰，上面有一条宽的白色花纹，又有一条细的白色花纹,一直流传到后世苗族服饰中,代表长江与黄河，下面有山峦，代表蚩尤战败后迁徙的千山万水。

这些特征都流传到了现代,反映在苗族服饰和器皿上,因此方征不难猜出是九黎蚩尤后裔，但对于那些人来说，一时间都吓得动弹不得,好半天一个穿着褚色长袍的，胸.前图案深红色的巫长用沙哑苍老的嗓音问：你是谁,你怎么知道？

方征这种先声夺人的办法是为了替自己争取话语权,他在这个时代已经找到了非常好用的大旗,作为某种神授代言人,其效果从獬廌决狱那次就可以看出了。

我叫做方征。方征摘下面具，露出一张年轻英俊的脸，他给自己想了个贴合的名头，我是华族的继承人。

华族源于华夏，却又不全是。华夏这个词，用以指代炎黄部落直到周正统世系，与周遭四夷区分。华在甲骨文中出现过，是圣洁的意思。仰韶陶文化中有五瓣花的图案，以花为图腾。花就是华的雏形，至于夏则毫无疑问是夏王朝。华夏联盟被后世用来指代炎黄世系在中原地区的统一。

但华夏这个词的说法，正儿八经地要到西周和春秋时期才广为流传，这时代人们很不知道华夏到底是什么。只知道如今北方的大国叫做夏渚。

方征也不知道自己穿越过去的时空究竟是《山海经》中的世界还是另一个平行时空，也不好意思占老祖宗便宜，但又带着对自身文化的认同，于是只取了一半，称自己为华族人。

继承人的说法也很有讲究，每个部族都是有些不外传的秘法，多是医术制药或者战争手段，如果再会些占卜或者和动物沟通的窍门，那就有望发展为大部族。每个族能称继承人的，都是很有本事的。

虽然这些人没有听过华族，但他自称继承人，一下子看方征的眼神都变了。

你是怎么

关在猪圈里，可不是正确对待继承人的处置。方征环视一周，你们大司长呢？

今天白天，方征所冒充的这个叫骨牙的战士，曾经在门口大吵大嚷要见大司长，希望早点提审俘虏，可是这里面的人拦着他，说大司长病得很厉害。

他们脸色微妙。方征补充问：还是说，做主的变了人？