（呵）

（我就奇怪了，那些战龙为什么不反抗墨漩的压迫？一条打不赢，十条百条一起上，还能输不成？）

（你只看到表象，所以奇怪，来了战龙殿就明白为什么）

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第121章封神世界正风纪（7）

孔宣身后出现五色神光,往陈曦刷去。

陈曦五指一握，收起龙鳞,任由五色神光落在身上。

先天五行之气，金木水火土，相生相克,自成一体。陈曦仔细分析,五色神光蕴含规则之力，是世界的雏形,接触神光,等于落入对方领域之中,拉入对方的规则之内。

孔宣刷了一下，见陈曦岿然不动,五色神光更甚,再次刷去

陆压在旁嗤了声。

陈曦笼罩在五色神光中,甚至露出慈爱的笑容：先天五行之气若是能融合阴阳,你这五行之界还能更进一步。

孔宣收了神光,打个稽首道：贫道心急手快,多有冒犯,还请前辈见谅。先天阴阳之气罕见，贫道至今未得。

陈曦笑道：我听闻大鹏金翅雕有一宝瓶，内中正是先天阴阳二气。

孔宣皱眉，沉声问：前辈究竟何人，来此何干？

你与大鹏相识，还知他出身来历。陈曦答非所问,在孔宣翻脸之前，将鳞片轻飘飘抛给他，此应是你故人之物，原存于紫霄宫中，今日算是物归后主。

孔宣接过龙鳞，微微摩挲，龙鳞化作数丈方圆，撑破了亭子，院外的守卫却毫无所觉。

龙鳞与孔宣气息逐渐相合，孔宣耳后根亮起青光，浮现五片鳞纹，当他手中的龙鳞消失，耳后的鳞纹多出一道。

多谢前辈赐还先人之宝。孔宣认认真真大礼参拜。

陈曦坐着不动受了，等孔宣拜完，扶他起来。

我居于曦辰宫，人们称我为曦辰神君，你应是我故人之后，修的也是我造化一道，当入我曦辰宫门下。

孔宣改口称师父。

孔宣没见过父母，他在蛋里呆了三千年才破壳，出生前父亲说去找母亲，一去不回，只留下五片垫窝的龙鳞。

刚出生的孔宣全靠这五片龙鳞才收服先天五行之气，弱小时遇到危险，龙鳞还会自动弹出结界，守护他成长。

等孔宣有了自保之力能外出时，龙凤麒麟已经退出洪荒，元凤陨落，祖龙失踪。

后来孔宣遇到女娲娘娘，娘娘说他是元凤感五行之气所诞，偏满洪荒皆知，凤凰与龙族是死敌，甚至凤凰长子九天鲲鹏还是以龙为食，是龙之克星。

孔宣不信，他在蛋里就已经有记忆，祖龙传授他《造化经》，自称为父，他能感觉到血脉亲近。

百年前，孔宣在混沌中遇道祖，求问真相。鸿钧不答，让他到人间等待，封神起时，他的机缘便到了。

陈曦算了算，他降临宝莲灯世界时，按诸天年轮来算，离如今恰巧百年。

你父母如何，我也不知，等此界事了，带你去天地初开时亲自询问他们。陈曦伸手在虚空一抓，凝聚颗传承宝珠递给孔宣：你炼的《造化经》只有前三篇，与你的修为不匹配，这里是中三篇。

孔宣双手接过传承宝珠，正要行礼，体内的造化之力自发运行，人立于原地，陷入顿悟当中。

陈曦在院中设立结界，因孔宣短时间不会醒，他摇身变作孔宣模样，出去处理三山关公务，闲时撸撸肥鸟，只要打开《真龙道经》前净化气息，墨漩就不会发现。

肥鸟是陆压，缩成拳头大小的三足金乌像毛茸茸的小鸡，煞是可爱。

陈曦不是为了撸毛茸茸才让陆压变作原型，是在帮金乌梳理火气。

巫妖大战时，汤谷的扶桑树倒了，等新天庭成立，扶桑树被玉帝王母拿去建造宫殿，金乌没有了扶桑树，天长日久就会火气不调。

手指从金乌头顶滑过背，小家伙眯着眼睛，小翅膀舒服得打哆嗦，本来还强撑着金乌太子的风范，几次之后，翻身瘫在桌上，三只小爪子一蹬一蹬，变成只废鸟。

两年后。

孔宣出关，修为突破瓶颈，只要有合适的先天法宝寄托，他随时可以斩第三尸，虽没有鸿蒙紫气不能神魂寄托天道，但能成为圣人之下第一人。

陈曦建议他多积攒力量，去混沌开天，以力成圣。

斩三尸成圣本身是退而求其次之法，斩去善恶执念，只留神魂真灵寄托天道，虽能和世界共生，但也被世界所困。

老子、通天、接引几个，愿意叫陈曦老师，除了因为学造化之道，更多是想要借曦辰诸天之力，将寄托在洪荒天道的神魂慢慢抽离，求自身圆满，得更大超脱。

陈曦离开三山关，行走天下。

温水流开拓世界偏向潜移默化，两年下来，人间没有太大变化。

所谓没太大，是起码地上没跑汽车，天上没放卫星跑飞船。

凡人社会，青铜铁器正逐渐取代石器，商贸开始兴盛，粮食种类更加丰富，平民勉强得到温饱，大城市中，出现了善堂、学堂、公立医馆、公共马车等。

但蓄养奴隶这个问题，依旧没有得到改善。

除了奴隶，陈曦还见到了人殉，诸侯死了会让成百上千的奴隶殉葬；见到了活祭，愚昧之人听信巫师之言，用童男童女献祭给妖物求庇护；也有部落还流行吃敌人的血肉，甚至有的直接生吃

蛮荒，落后！

在这个世界，人吃妖、妖吃人、人吃人、妖吃妖，都是天经地义，人们不觉为怪，陈曦出手阻止，反而会被攻击。

陈曦一路从南到北，从西往东，去过朝歌。

一年前元始从混沌回玉虚宫，命白鹤童子送太华山云霄洞修行的殷洪到朝歌争夺帝位，阐教金仙虽仍困在碧游宫，但殷洪毕竟是正统，又有圣人支持，赢得胜利，只可惜殷洪目光短浅易被他人左右意志，不算个好王。

成汤朝堂暗潮汹涌，常有诸侯不尊王命，开拓团队陷入权力斗争漩涡，专家也只能左右逢源，在夹缝中做实事。

西岐的情况比朝歌好，姬发是个好首领，但他的目光观念都没有超脱时代，爱民如子却不把奴隶当人，且武王兄弟众多，都不事生产，需要西岐百姓供养，成为阻碍发展的拖累。

新西周对开拓小队的工作最支持，铸造货币、统一文字、免费教育、发展商业、解放奴隶是全天下奴隶心中的圣城，于是新西周的王开始满足，自称圣王，耽于享乐。

陈曦回到曦辰宫，召三个开拓团队的队长询问：谁适合当人皇？

得到的答案都是摇头。

以这个时代的眼光来看，不管是姬发，还是公达，甚至朝歌的殷洪，都属于圣明君主。

但用未来的目光看，他们三人思维已经僵化，都做不到最基础的以人为本，因为他们眼中的人，只包括贵族，其次是平民，下人和奴隶与禽畜相等。

哪怕是自称得到陈曦教化的公达，推行奴隶解放也只是他讨好陈曦的方法，并非他真的心中怜悯那些奴隶。

公达若能装一辈子还好，但才短短几年，本性就冒出矛头，明面上配合开拓团队的计划，背地里用鞭子抽打下人发泄，认为自己被架空，还假装喜好美色来掩饰。

五年之期将到，选谁做人皇？

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