('\t荣宁二公真有资格配享太庙，而且是祔祀太祖。

近百年来，荣宁二府也是这么追求的，可以说为了荣宁二公能配享太庙，贾氏至今经历了代字辈、文字辈两代人追逐，第四代如贾琏等人从小接受的家教里也有这么一个“光耀门楣”的内容。

可自从太宗天泰年间荣宁二公去世时继承爵位的贾代善贾代化将先祖兵器送进宫里，历经太上皇，到如今皇帝御极天下已有三载，荣宁二公是否有资格配享太庙的议论一直有，可是二圣从未表态。

但也从没有将代表荣宁二公滔天功劳的兵器送回来。

如今太上皇有意让李征带回来还给二府，贾母岂能不知天家的意思？

大虞皇朝开国太祖高皇帝麾下，有资格并已经配享太庙的武将就只有肃王肃武王。

但肃武王是宗室功臣，人家是配享太庙东配殿的。将来要论述配享太宗文皇帝的功臣时，第二代肃王当仁不让还是第一个，还是配享太庙东大殿。

之下按照功劳大小，以及前明以来太庙多数只配享武将的潜规则，太祖开国功臣中仅次于肃武王的便是荣宁二公，尤其荣国公，那是薨后就追赠郡王的开国功臣。

至于后来的四王八公里的四王，那都是太宗时期进封的，真正的太祖开国功臣当中，荣国公毫无争议的名列第二，宁国公第三。

再其次才是镇国公等几个开国公。

但若退回二公征战天下的兵器，就意味着皇室与荣宁二府将不再有任何情面可言。

更让贾母恐惧的是，荣宁二公的武器退回来了，其他开国公的兵器却没有退回。

这意味着，在如今时局艰难情况下，皇帝会默许其它王公贵族一拥而上将荣宁二府打垮，分享二府积累的财富与经营的人脉。