第364章对蒙之策

很多人可能忘了苏联也统治了蒙古人很长一段时间，虽然统治的是漠北蒙古

当然苏联老毛子统治蒙古人的法子也比较粗糙，一是靠军事威慑，二是文化上的同化。

朱厚烇准备用的就是苏联人在进行文化上同化时用的第一个法子.

这个法子就是让蒙古人把成吉思汗批倒批臭！

是不是感觉这个方法很简单粗暴？

虽然苏联老毛子的行事的风格比较简单粗暴，但是人家当时在人文社科方面还是很发达的，他们这么做是经过科学指导的。

批判成吉思汗等于全面否定当时蒙古人的民族史观。

民族史观是指人们对历史上各民族历史地位、相互关系及相关问题的看法，属于民族观的组成部分之一。

狭义民族史观是指一个民族的大部分成员如何记忆、叙述和评价本民族的历史，如何界定本民族在世界历史中的地位。

民族史观与其说是对过去的叙述，不如说是对现在的评价和对将来的指向。

有人就是通过动摇我们的民族史观去影响我们对现在的评价和对将来的指向。

回到正题，朱厚烇之所以想用这一个法子，是因为他来到这个时代在接触了不少蒙古人之后，惊讶的发现，蒙古人的民族意识已经比较强了，有着比较完整的民族史观了，都完成了一部分国族建构了.

在这一点上，这个时代的绝大部分明人都不如蒙古人

为什么会产生有这样的情况呢？

归根结底还是成吉思汗建立了功业太辉煌了.

虽然成吉思汗已经死去了快三百年了，各个蒙古汗国也都分崩离析了，蒙古人的国运也一落千丈了，但他仍然在不断的影响着这个世界

成吉思汗时代是蒙古人最辉煌的年代，现在的蒙古人越落魄就越怀念成吉思汗，成吉思汗也逐渐被神话，成为蒙古人的信仰，一个图腾般的人物.

看看黄金家族在草原上的起起落落就明白了，黄金家族的成员很多次成为草原上势力的傀儡，但是到最后仍然能在草原上掌控住很大一股势力，这就是成吉思汗的号召力

正是因为这样蒙古人竟然在这个时代就有了自己比较完整的民族史观，也开始完成一部分国族建构了.

所以要想在文化上去同化蒙古人，就需要先否定其民族史观。

苏联人的做法是在否定其民族史观之后，用阶级史观去进行替代，然后在蒙古国内大力推行俄语教育，连传统的蒙语也加进了很多西里尔字母，要不是老毛子自己把自己给玩死了，再过个几十年那蒙古人还真可能会被同化了

可见，老毛子虽然具体的手法糙了点，但是打击的点还是稳准狠的