“天行健，君子以自强不息。朕希望与诸卿休戚与共，万众一心，通过强大的决断力，完成乾元盛世。”李瑄在文武大臣争论不休的时候，将乾元年号说出。

“乾元……”

文武百官再听李瑄的解释后，交口称赞。

乾元也有开创新纪元的寓意。

乾相比贞，更锐利一点，符合李瑄的赫赫武功。

“臣赞同国家以乾元为年号。”

李岘作为宰相，他最先表态。

年号的选择，往往是皇帝优先。

就算皇帝不与大臣商议，自己从《易经》中翻出一个年号进行改元，也是合情合理的事情。

以乾元为年号，也确实可以服众。

“臣赞同改元乾元……”

裴遵庆、路嗣恭、韦见素等大臣也纷纷赞同。

自然不会有一个人反对。

“好，秘书监将此事宜写在诏书中，明日改元乾元元载。”

李瑄让秘书监王维起草登基大典的诏书。

现如今，还是以载纪年。李瑄认为没必要改正。

就如天宝元年改州为郡。

历史上在李亨登基后，立马就改回来。

十几年来，百姓好不容易适应郡，折腾起来也没意思。

郡，比单名的州更有地理辨识度，寓意深刻。

就比如河西走廊上的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。

武威，霍去病为华夏开疆扩土，纪念他的武功威名。

张掖，张国臂掖，直通西域。

酒泉，城下有金泉，其水若酒，故而得名。

敦煌，敦，大也；煌，盛也，寓意在沙漠绿洲上，有一座盛大辉煌的城市，宛若明珠。

类似于此的郡比比皆是。

李瑄在永乐和乾元，选择后者。

他会将永乐作为美封，给予自己的长女李蓁蓁。

除了寓意外，希望她永远快乐。

“遵旨！”

王维领旨。

“改元虽定，但以年号纪年，对历史记录、编写等方面非常不便。朕决定将《黄帝历法》设为大唐正式纪年，在年号纪年之前。并将黄帝历法改为《华夏历》，今为华夏历三四五四年……”

李瑄又抛出重磅消息。

华夏要有一个沿用的纪年法。

这样可以增加国家民族的凝聚力，即便改朝换代，也可以延续下去。

作为炎黄子孙，黄帝历法可谓是不二选择。

黄帝历是轩辕黄帝打败蚩尤后统一天下后命人所制定的历法。

黄帝诞辰相传是三月初三。

经过后世推算，黄帝出生在三千四百五十四年前。

华夏历三四五四年，显得历史厚重。

不过开元年间张守节推算黄帝历法的时候，比李瑄所知的晚了一百八十多年。

张守节是盛唐知名学者，为史记作注，名《史记正义》，颇受文人的认可。可惜现在已经去世。

他对这方面很有研究，但受限于消息，不能推演准确。

李瑄提出的黄帝历法，让大臣们一头雾水。

术业有专攻，研究历法的臣子可未有几人。

当然，知道黄帝历法的官吏不少，就是不知如何去算。

而且李瑄竟然将从黄帝历法还来的华夏历提在年号之前。

代表以后史书记载、发布告示、科举考试等等，以华夏历法为先。

见群臣无一人解释，李瑄遂扯着张守节的名义，以与张守节生前好友转述，解释华夏历法，以及其推演。

将三四五四年这个推演功绩，算在张守节头上。

作为人文始祖的黄帝，将他出生的那一日，作为华夏历的元年，再恰当不过。

毕竟这是华夏第一位帝王，建立国家的雏形。

为后世的华夏文明奠定基础。

李瑄解释完毕后，连宰相李岘，和经验丰富的老臣裴遵庆都一脸懵逼。

格局是非常大的。

从一个王朝，扩大到整个华夏文明。

让天下文人士子去探索、追求自己的根源，让引以为豪的文明之，在他们心中生根发芽。

是以，李瑄认为华夏历应该在帝王年号前。

但新东西，想让人接受十分困难。

“明日登基诏书，一定是华夏历在最前。”

李瑄向王维吩咐道。

秘书监的官吏已经将华夏历的介绍和推演依据记下。

他必须要推行华夏历。

李岘看透华夏历长久推行，会动摇大唐在一些人心中的地位。

他看向李瑄智慧的目光，显然李瑄也知道。

只要大唐的掌权者勤政为民，改革弊缺，这无关紧要。

如果气数已尽，就该由其他统治者代替。

一旦华夏历深入人心，想废除可没那么容易。

他希望华夏历能成为全世界的历法，去代替某位神诞辰的那个历法。

首先，会借助大唐的影响力，向波斯地区推广。

王维领命，李岘和诸大臣没有多劝。

更多的是要回去研究一下华夏历的具体。

陛下定今年为华夏历三四五四年，就如同圣旨。

随即，商议大赦天下之事。

李瑄不想大赦。

因为大赦天下，除了“十恶”外，不论轻重罪犯，都可被赦免。徒刑者可以从边疆回归。

这定然会影响社会风气。

但自古新皇登基，必然大赦。并减少朝政的压力。

现天下犯人属于较多的阶段。

最终，李瑄决定除了十恶不赦外，还设立三不赦。

唐军逮捕的众多叛军俘虏，肯定是不能赦免，叛乱在十恶不赦之内，他们要为大唐的建设添砖加瓦。

新设的三不赦，一为奸淫妇女者；二为故意杀人者，或致人残疾；三为拦路抢劫者。

这是除十恶以外，十分恶劣的罪名。

事实证明，犯过法的人，比普通人更犯法的概率更大。

李瑄规定，以后徒刑，皆发配至西北、黄土高原上，进行植树造林，六年得归。

并严令，不会再轻易特赦。如改元、立太子、立皇后等，不得劝谏大赦天下。

李瑄当太子的时候，有人劝大赦天下，被他否决。

律法不一定要严苛，但必然要细致，面面俱到，不断吸收案例，取长补短。

现在使用的《唐六典》，就有诸多纰漏。

李瑄又下诏免去今年天下百姓的租、庸。

虽然免税力度远远不如河南河北百姓，但可以让天下百姓感受到新帝的恩德。

不出意外，今年可以进行除贱为良运动。

“朕虽称帝，然天策上将、尚书令，朕仍兼之，卿等知晓。”

与大臣议事到最后时，他着重向文武百官提醒。

省得他们以为自己登基了，天策府会解散。

不可能的，天策府是以后的军队总司令部，要进行改制。

兼尚书令，李瑄也用心良苦，他要确立六部尚书的执行地位。

改革需要强有力的执行部门。

尚书右仆射将成为首席宰相。

文武百官没人敢觊觎这两个位置。

他们只是奇怪皇帝兼官职。

但也有大臣猜测出李瑄要保留天策府，加强尚书省权力。

议事结束，文武百官退下，他们暂时停止处理政务，要好好消化一下李瑄所说的内容，准备明日大典。

长安城，羽林郎将李隆基退位，李瑄登基的消息传至东西两市、大街小巷。

使百姓知道太子明天将进行登基大典。

确定消息后，百姓载歌载舞，欣喜若狂。

李瑄为新帝，平民百姓最认天命。

他们仿若看到旭日东升，使天下光明。

看李瑄在长安的这段时间，上下官吏恪尽职守，泼皮无赖不敢冒头。米价再次有所回落。

百姓想着米价能落到开元年间。

现在米价三十五文，相比以往，还是居高不下。

主要是洛阳含嘉仓要优先向灾区运输粮食，新粮还未下来。

长安的粮食并不丰裕。

黄土高原几乎无森林，导致关中水土流失严重。作为大唐政治中心，京畿道户籍人口超过三百万，更别说京畿道奴婢众多，还有宫女、宦官、胡人、僧侣、道士、军队等等。

使得这曾经的天府之国，不堪重负。

自唐高宗以来，长安缺粮的问题就没断过。

李瑄还要想其他办法。

一些与李瑄敌对的大族，已经不抱有与李瑄对抗的念想。

他们去拜见李适之、裴泛等，会见大臣，服软的意图再明显不过。

那些嘴硬到底，倚老卖老的大臣，根本翻不起风浪。

这一日，是载入历史的时刻。

在长安城风起云涌的时候，李瑄最后一次回太子府……

(本章完)