第506章舆论场上的“乌合之众”？明心社的成立！

为什么不公布出来？

包国维心中吐槽。

我倒是想要公布出来，可不论是迅哥儿，还是林玉堂，抑或是师父章太炎，各个都对于这本《人间失格》的出版有意见。

也不知是褒义还是贬义。

总之以三位先生的意思来说，这部作品影响力甚大，容易让没有辨别能力的国人，产生太过于悲观的取向，故而最好不要公开出版云云。

几位先生的担心显然是有道理的，这部《人间失格》一经在曰本传播之后，就有无数的曰本青年受其影响。

具有思考能力的读者，经过认真阅读推敲之后，便会明白包国维在小说里面的良苦用心。

可若是缺乏思考能力，且生活本就是颓废的，便会对于人生失去希望。

像是小说里面的叶藏一般，以生命去对不公社会发出呐喊。

如今《人间失格》在曰本国内让当局头疼不已，就足以说明，几位先生的预见是正确的。

所以，中文版的《人间失格》改了许多细节，也不像是日文版那么悲观，更加趋近于包国维从前作品《活着》的另外一个兄弟篇。

可就算是如此，包国维可以看得出来，《人间失格》这部作品在年轻群体面前，还是起到了不小的“杀伤力”。

特别像是萧红、庐隐，这样的知识女青年。

在时代影响下，她们比传统华夏女性看得远了些，开始明白传统封建礼教这座大山的压迫。

可正是因为如此，她们才感受到了更多的痛苦。

家族的不理解，还有对于包办婚姻的反抗，无疑都促成了这些女子痛苦的根源。

相比男子，在民国这段封建与现代交汇的十字路口，女子的影响力无疑是更大的。

而包国维，正是不想让她们，还有其他更多本来就对国家民族呈现悲观态度的人，对于未来更加失望，这才着力改了许多《人间失格》的内容。

于是，包国维还是认真解释说道。

“实际上这本书并不是写给国人看的。”

“不是写给国人看的？”林徽因等人愣了一下。

梁思成笑着说道：“秉文这是给曰本人所写？”

华夏人写英文作品，写西方作品，这在民国还是有见过的，但他们的受众，往往并非是相关语言的本土读者。

而仅仅是外国的语言，写给本国读者看的作品。

可包国维这个听起来就完全不同了。

这小子，竟然是用日文写出曰本背景的作品，给日本读者看。

还特别规避了国内市场。

包国维到底想要干什么？

笑了笑，包国维为几个人继续解释说道。

“一开始，《人间失格》就打算针对曰本人，我专门采用了曰本人熟悉的背景、人设乃至于故事构架。”

“可是.为什么呢？”萧红还是有些不理解。

“对外输出。”

包国维不假思索地回答说道。

“从前，我们所看到的作品，不是来自于西洋就是来自于东洋，毫无疑问，他们的确比我们具有先发优势，国内许多人也以西洋东洋为老师。

所以，我以曰本背景为蓝本。

就是想让曰本人看看，就算是以他们的生活元素为背景，华夏人依旧能够讲出属于华夏精神内核的故事！”

“另外.”包国维眯了眯眼睛说道。“我也想在其中为曰本人塞入点佐料，诸位应该都有见到，曰本人在我国内之猖獗，时常散播一些华夏人需要曰本人这个‘哥哥’协助的言论。

说得好听，实际上就是为了谋划侵略罢了！”

林徽因有些惊讶地说道：“所以，秉文你写这篇小说，主要还是为了对曰本人施加影响力？这样国内的出版，便显得不是那么有必要了。”

包国维没有明说，算是默认了对方的总结。

如今，《人间失格》已然在曰本传播开来，告诉众人倒没有什么事情了。

他笑着说道。

“咱们文人，不能够上场杀敌，也不会带兵打战，在科学技术方面不如专家，从商从政也不太擅长。

可却不要忘记了，舆论战场上的重要性。

古代王朝做事，尚且讲究一个出师有名，这便是舆论的重要之处。

诸位万万不可将此战场留给其他人。”

包国维超过时代的理解，完全让在场的诸位诗人、作家乃至于教授震惊了。

舆论战？认知战？

这在诸位的眼里是十分新奇的一个概念。

可所有人都不是笨蛋，单单从字面意思上，就可以理解包国维所说的是什么了。

“这舆论战，在如今的民国也有么？”年轻的萧红不免有些不太相信，包国维说得并不符合她平日里的认知。

“自然是有的。”

包国维微微一笑，他随后便开始为众人悉数外国人在民国的认知战争。

实际上，不仅仅是后世，民国时期外国人的认知战、舆论战就没有停过。

北洋军阀时期，诸多地方军阀都曾经受到过西方列强的扶持。

即便是他们在势力地区内横征暴敛，制造了无数流民，为了自身利益出卖国家和民族，可依旧得到了西方媒体报道的美化。

诸如吴佩孚，就一直受到英美的支持，直系军阀连年征战，为了争夺北平的控制权，与皖系、奉系大打出手。

可以说，如今民国的乱局，这些“自私自利”“占山为王”的军阀要背上一个大锅。

而他们，恰恰也是认知作战的重灾区。

再说曰本人，为了美化自己的狼子野心，对外进行了大量的舆论宣传，扬言要给亚洲带去解放云云。

还有诸多曰本学者，炮制了许多歪曲历史的研究成果、数据，说什么东北地区自古便与曰本有联系云云。

相关理论和报道，堂而皇之地出现在公开的报纸、杂志、学术著作多个渠道。

在如今的民国，也不难找到一些吹捧华夏曰本乃是兄弟国家，黄种人帮助黄种人，曰本人是来帮助我们的论断。

发表相关报道的，甚至还是一些华夏本土的作家。

舆论之恐怖，细细观察起来，令人不寒而栗。

可就算是如此，国府当局却依旧置之不理，为了所谓的“大局”，甚至还打压反对曰本人的言论，取缔针对曰本人的游行等等。

与之相比较，国府对于国内其他舆论，却是施加以高压控制。

实在是令人气愤。

听完这些之后，徐志摩怒不可遏，他拍案而起说道。

“长此以往下去，我国民被洋人所影响，不愿维护国家利益，失去民族意识，国将不国。

国家施以正确措施，也会被人所曲解，国民也随之反对。

不知不觉之间，一个国家的利益就会被出卖，百姓们盲从了错误的方向，同样也失去了自己的利益.”

他咬牙切齿地说道。

“西方列强狼子野心，其心当诛！”

经过包国维的讲解之后，众人才渐渐醒悟过来，这是一个多么可怕的领域。

而在很长一段时间，国内对于认知和舆论都是缺失的状态。

将话语权交给了别人。

就像是将一群绵羊的领头权利，交给了外头的豺狼一般。

包国维继续补充说道。

“群体聚集在一起就是盲目的，你可以相信群体聚集的力量，可永远不要相信群体的智慧。”

这句话，在如今的语境下，显得十分的深刻。众人思考了许久，才渐渐琢磨出其中的意味。

角落里头，不常搭茬的朱光潜冷不丁地说了一句。