义很好。

但能规范这个天下，让天下安定发展的是礼！

“邓陵学。”孔斌直呼其名，不再以“子”称之，表明态度：“斌不知，你为何非要长安君死。”

邓陵学语气依旧温和，言语却并不温和：

“是不知，还是故作不知。

“自赵国开始流行的铜管舞堕人心智，以声色惑人。要女人不事农桑，出卖肉身。

“列国大人夸赞长安君说了几多话，就有几多女子丢掉了衣衫，这种风气是应该提倡的吗？

“此子一路行来，君子之名愈盛，以何为代价？

“是平原君赵胜、燕假相将渠的性命，是信陵君魏无忌、春申君黄歇的名声，是燕的五座大城，还有赵、燕折损的数万士卒。

“以君子之名行恶事，比作恶之恶人危害更大，大不可以道理计也。”

儒、墨相争数百年。

孔斌自知很难改变两大显学的对立，今日与邓陵学论道论不出个结果，索性放弃，沉声道：

“斌今日不与你论道，暂不论长安君之是非。

“斌接下来顺着你的话说，不是斌赞成你的观点，只是斌想早点结束这场闹剧。

“天下恶人何其多，一个七岁孩童再恶也不会是最恶的人。

“你既然要除恶，那为何不从最恶者除起，非要一个七岁孩童死？

“魏王不辨是非，不明道理，驱赶贤人，任用奸佞。

“你就在魏地，怎不见你入大梁，上朝堂，当着魏国文武百官的面请魏王赴死。”

邓陵学想都不想，显然事前已经深思熟虑：

“此子此刻作恶不是最大，若能活至成年，必是最恶之人也。

“放由不管，掌控喉舌的贵族会将其宣为圣人。

“楚王好细腰，宫中多饿死。

“一国之君主尚且如此，何况一言一行皆能影响天下的‘圣人’乎？

“至于魏王……”

邓陵学停顿片刻，缓缓道：

“孔斌子不能因为魏王不行儒术，就说其是恶人吧。

“学接下来的话是以魏人立场。

“于学而言，魏王攻打燕国，救援赵国，从秦的手中夺回了河东的领土，还攻占了陶、卫的领土。

“对齐用兵，占领了平陆。

“攻韩，拿下管地，一直打到淇水岸边。

“眼阳交战，楚军疲敝而退。上蔡、召陵之战，再败楚军。

“值此时，魏军遍布天下，威振于中原列国，可谓中兴之主也。”

孔斌面露难色。

不是没有话说，而是自知说出来的话不能动摇邓陵学杀长安君之心，那说出来就没有意义。

他的目的是让楚墨放弃追杀公子成蟜，而不是与楚墨巨子争个胜负。

吕不韦比孔斌更在乎公子成蟜。

见孔斌一时语塞，静观事态发展的吕不韦不在沉默，开口说道：

“见过巨子，鄙人吕不韦，不知巨子可有闻听否？”

邓陵学面露诧异之色，一边认真打量吕不韦，一边说道：

“学自然知晓。

“奇货可居四字，当年风靡齐国，齐国只要有耳朵的人都听过。

“后来再闻你名，便是汝指挥秦军灭亡东周国。

“若是学早知道你要攻打东周国，一定会率墨者入秦劝阻。

“劝阻不成，当至东周国守之。

“近些时日又闻，却是你逼死了燕国唯一贤人将渠。意在让燕王无贤可用，弱燕也。”

“巨子说的一点不错。既然不韦做的都是恶事，那巨子是否要杀不韦呢？”为让邓陵学放弃杀公子成蟜，吕不韦不惜以身入局。

邓陵学摇摇头：

“列国争锋，强己弱他。

“所行所为对他国虽多是不义，却是为了利本国，国民可受惠。

“将渠于燕是贤人，是因为他之言行皆为燕。

“于我是贤人，是因为他做假相邦的时间还不够多，只做了利燕之事，还没有做弱他之事。

“让将渠继续当假相邦，他也会像你一样做出同类的事，你和将渠本质是一样的。

“所以你的所作所为称不上恶人，各为所国罢了。

“你活着，这个天下不会变的更坏。

“你死，这个天下也不会变的更好。

“所以我不会杀你。”

吕不韦听到这算得上正面的评价，却欢喜不起来。

他宁愿邓陵学说他当杀，说他比公子成蟜更当杀，说要先杀他再杀公子成蟜。

楚墨在楚国及楚国周边是威胁，深得民心，来秦国试试看？

但凡活下来一两个，他吕不韦都要问责廷尉！

嬴成蟜抿了抿嘴，这种满口仁义道德的言辞，他前世可是听的太多了，他接过话茬：

“巨子是为了天下苍生要我死，对吗？”

邓陵学点点头，他的表述还不够清楚吗？

嬴成蟜颔首，等的就是你这句话：

“那小子有个问题，想请巨子解惑。

“车轨上，一辆沉重的马车正在行驶，而你是这辆马车的驭手。

“你在赶车途中，忽然发现了前方车轨上绑着五个婴孩。

“恰此时一声雷霆，惊了拉车的马，马匹受惊狂奔。

“你试图停止马车，却不能。

“为了救这五个婴孩，你现在只有一个办法，那就是杀了自己的马。

“巨子会杀马吗？”

嬴成蟜暂言，静静看着邓陵学。

邓陵学毫不犹豫地道：

“我当然会杀马，马岂能和人相提并论？

“以我之财而救人，是我之幸也，欢喜无限。”

嬴成蟜点点头，轻声说道：

“我信。

“抱歉，刚刚小子话没说完。

“因为车速过快，你杀马，马在死的时候会翻身，会带翻车子。

“而车子中还有两个婴孩，车翻，两个婴孩就死。

“小子再问一次，巨子还会杀马吗？”

(本章完)