而若是以现在的唐三去为菩提血、观音泪这两门暗器手法的命名解释，他绝不会说这两门暗器手法强大到可以让菩提老祖流血、使得观音落泪。而是会描述菩提血乃是菩提之血，因邪魔为非作歹、不通教化，只能以血将之泯灭。

毕竟菩提老祖乃是精通儒释道三教的大能，他都教化不了的存在，肯定没救了，那么只能毁灭，以证正道。

而观音泪又该如何描述？

更简单。

观音倒驾，是为慈航，不愿成佛，是因她慈悲，愿普度众生脱离苦海。

那泪，非是观音感叹其攻击强大而流，而是因那妖魔不愿皈依、执迷不悟，便以慈悲之泪，送其轮回往生，愿他来世能托胎为人、行那正道。

真别说！

这么一想，唐三自己都觉得这才是菩提血、观音泪的正解！

若是如前世唐门那样子，只是为了描述暗器手法的强大而拿菩提老祖、观音菩萨做对比···虽说确实直观，但在前世的芸芸众生眼中，菩提老祖、观音菩萨最为出名的，可非力量，他们，一个是精通三教的师者，传道、授业、解惑；一个是不愿成佛、也要倒驾为慈航去普度众生的菩萨。

将他们当做暗器手法强大的踏脚石——

这是前世的唐门自绝于芸芸众生···

而没落！

在唐三之后，小舞也发了言，说要建立一个文化宣传部门，带领村民们唱歌、跳舞、写作等等。

这也是周青提议。

毕竟一个劲的往村民们的脑子里塞历史、政治等阶级内容，也会使得他们心生厌烦。

因此，一定程度上的娱乐，是必须的！

文化层面的认同，才是丰富思想的真正基础！

而之所以让小舞去做这件事，原因主要有三：

其一，小舞性子本就活泼、喜欢热闹。

其二，在唱歌、跳舞、写作等方面，她有着独特的理解，而且或许是因为她是从原始丛林中走出的缘故，所携带的狂野自然风，与乡村的清新自然风有着极高的相似性。

其三，便是周青的个人猜测，觉得人类的气息、魂兽的气息，或许是打破魂兽死后会冒出魂环的关键。

因此，他希望十万年魂兽化形的小舞多与不同的人接触，将“气息”的概念给描述得清楚一些，以便他未来进一步分析、猜想。

至此——

第一届真正意义上的工农议事会结束！

美好未来的第一步！

确定！

(本章完)