近侍是不能指望的，宇迦让女仆帮忙倒些饮料过来，可乐和茶都有，任君挑选，宇迦拿了可乐，发现直哉和甚尔居然也是，大家虽然穿着复古，但年轻人的口味是一致的。

一杯软饮料下肚，碳酸腾起的泡泡让人神清气爽，宇迦挑开话题：这么想到来我这？平时你应该挺忙的吧。

嗯，直哉上挑的眸子懒懒望着宇迦，细细逡巡，不过，以后就是你来处理这些事了。

？

炳即将交由你来接管，开心吗？直哉说完才觉得，自己语气酸的厉害。

转着手里的笔，宇迦支着下颚，先容对方冷静一阵，直哉又灌下一杯可乐，这才说出缘由：我不是嫡子后，也就失去了炳的管理权，那些家伙都在瞧不起我。

宇迦感觉，自己像是年迈的老父亲，在听不成熟的儿子吐露少年心事。

耙了耙乱发，宇迦问：你跟直毘人说过吗？

直哉眼睛一翻：老头儿只认强者，没本事的儿子都是废物，才不会听我说这些。

这话让宇迦想起直毘人笨蛋怎么说都不会懂的育儿方针，顿时知晓了，直哉这要强又扭曲的变态性格从何而来。

指望直毘人教育后代根本没可能的，这家伙面对儿子的倾诉，怕是只会批评对方想太多不把心思花在正事上吧！

然后直哉会越来越扭曲，不断追求权利、风头，因为这些才是正事啊，人情世故算什么，让别人顺从听话就行了。

考虑到这小子再熊，也是禅院家的嫡子，千年之后家中风气乱成这样，再不管管，家族传承怕是要断了。

瞧着满脸不服输的后辈，宇迦问：所以，你卸任炳，不当嫡子，那些人就都不尊重你了？

直哉不情不愿地嗯了声，和室里很安静，甚尔手中的书好久都没有翻页。

那他们平日尊重的，也只是炳的首领以及嫡子罢了，谁来都无所谓。宇迦耸耸肩，一指少年他们不会针对谁，当然，如果你平日为人处世太张扬，落井下石是必然的。

直哉起初还有被安慰到，但一听落井下石，他又蔫了。

少年意气风发，被众星捧月长大，周围人多口杂，谁知道为了抱大腿那些人把这嫡子捧到什么地步。

高处摔落是够痛的，不过痛苦挣扎过后，是清醒，然后便可以脚踏实地地重新开始了，不是吗？

我记得千年前家族里也有个叫羽化的家主，四处祓除救人打下坚实群众基础，这才受人尊敬，还被天皇赐名，摄关收为义子，想当好管理者不体察众人，是无法成事的吧。宇迦举不出伟大的历史人物教育对方，于是很不要脸地拿自己来当范例给直哉讲解战斗力只是一方面，旁人的尊重还要看一个人的处事作风。

前厅里，甚尔那本书又开始翻页了，禅院直哉大概是顿悟了，此刻不再沉浸于悲伤，而是翻了好大一个白眼，道：我早就想吐槽了，小姑姑是多崇拜那个千年前和六眼同归于尽的十影啊，还拿来给儿子取名，怕是没少翻阅书库里那些记载家主生平事迹的典籍吧！

宇迦一开始也好奇，沙织是为何想到用千年前家主的名字，但听到直哉的话，他才反应过来。

历代家主的事迹都会形成记录？

直哉理所当然道：那必须的，家主的记录不仅会有对方的平日里的训练方式，还有术式的详细，御三家祖传的术式能被研究地如此透彻，都靠历代传承的记录才得以知晓啊！

宇迦赶紧道：我想看看千年前那位羽化的记录。

他不是正发愁怎么把自己写好嘛，现在详细记录就来了啊！

直哉领着人来到书库，这幢独栋建筑平日有专人看守，只有嫡系的几人才能进入。

待门卫开锁放行，宇迦跟着直哉走过一排排古老的书架，最后，直哉戴上手套，小心翼翼取出一本麻线缝制的书卷，在宇迦面前翻到关于禅院羽化的相关页面。

宇迦定睛一看，只见泛黄的纸张上写着禅院羽化的生卒年月，幼名，成就等，十四年不长，属于他的页数较其他家主薄了许多，宇迦看过对方的生平，才知道，原来禅院羽化5岁时，父母便去世了。

看到自己的经历被写成书卷，宇迦感慨颇多，忽然，瞄到卷中有段描述善雅乐之舞，然和歌遣句水平欠佳，曾即兴做歌

【一棵樱树高又高，樱花朵朵往下飘。大的花瓣像团子，落在碗中汤上飘。】

直哉发现，面前起初还兴致勃勃的少年，忽然不淡定地双手捂住了脸，耳朵可疑地发红。

直哉：你怎么了？

准家主痛苦地摇头：没事，公开处刑罢了。

直哉哦了声，瞄到那首和歌，笑道：这和歌真有意思，千年前的家主是个妙人啊。

宇迦：呜呜，别说了。

老天，太羞耻了，鲨了他吧！

第55章禅院家主

催促直哉把社死的和歌翻页,往后还有两页纸，记录后续禅院羽化成人礼以及祓除溺之女、食人鬼以及羽衣狐的事，羽衣狐的事改为天皇宠幸妖妃，咒术师劝诫后,他痛定思痛,将狐妖发配边琼,而后励精图治。

最后,家主的死因为与五条家的六眼御前比武，同归于尽。

十几页文字记载生平，中规中矩的描述可以看出记录者的公正客观,最后被修改的死法以及美化过的宫中除妖经历，宇迦猜测，是皇室施压后的产物。

法皇是个顾及颜面的老头，当初放任羽衣狐杀藤原季通都能改成季通对中宫不敬发配边琼,想必自己死后,他有和禅院家的长老谈过,选了个合适的死法给自己和五条知。

等到最后一页，记录者写：十四年浮生如梦似幻,有生斯有死。曲终人散后,吾常忆穗丸大人与其友人于鸭川边畅饮赏樱之景,世间乐事不过友人二三,相约结伴,生死同行而已。

宇迦望着最后的那个穗丸,记录者到最后，印象最深的称呼不是家主或者羽化,而是这位逝者的乳名。

禅院直哉道：一般记录都是近侍整理的,因为他们伴随家主的时间比较长嘛,当时的近侍是个没咒力的嫡系后代，叫什么我记不清了，据说写了十几年才把这篇记录给整理好。

宇迦轻声道：那个近侍叫禅院和太。

直哉：好像是你怎么知道的啊。

准家主耸耸肩：天生记忆力好，没办法。

直哉听对方在那凡尔赛，哼了声，将书卷合拢，小心收好。

书库里那些保存上千年的典籍都被施加了术式，而他们平时使用也谨慎细心，文章才能一直流传下来，供后人查阅。

宇迦牢记着当初男妈妈的笔记，在回到自己的房间后，他整理心情，重新拿起笔，认真开始写。

【十影诞生于弥生月初，正是春日渐浓，万物生长时，当时的家主前往稻荷神社祈祷，主持巫女聆听了神喻，告诉禅院家，为孩子起名穗丸，稻荷神会庇护着他】

【待五岁生辰将至，平安京上巳之祓如期举办，天皇点名由禅院家主承担祭典舞人一职，武家一时风头正盛，祭典之上，穗丸偶遇了五条家的六眼】

宇迦脸有点红，觉得接下来写出的故事，带有他主观意识的初见场面十分戏剧化。

【少年们有着共同的爱好，五条知以为这是哪个武家的少年，穗丸以为这个某个公卿家的后裔，他们偷偷从祭典上溜走，去三条大道上的菓子店，仿佛是罗马假日的俗套初见。五条知觉得一见如故，结果，看到对方使用的术式是影子，他才反应过来，这是禅院家的十影】

撰稿者扶额，想到某人过山车式的结缘度。

假如初见就能把数值拉满50%，那么知道是十影后，五条知绝对有本事能给降到0%。

【于是，五条知告诉穗丸，让对方在店里等自己拿钱过来付账，而后干脆地一走了之，丢下对家的孩子跟店主大眼瞪小眼】