用羊皮羊肉什么的，换这种不当吃不当喝甚至也不怎么当用的东西，肯定不会有人愿意的。

纪墨若非要在这种情况下雕琢玉石，就真的要用非常原始的手段了，刻刀必然要有，还要有凿子之类的小工具，此外必不可少的就是解玉砂了，无论是一开始的打磨，还是后来的抛光，都要有这种不起眼的砂。

好在这个也不是不能被取代的，比如说纪墨可以找块儿坚硬的石头，自己不厌其烦地制作，但，石头打碎什么的，想想这个过程就是个力气活，还是个必须要持之以恒的力气活。

把制作玉雕的整个流程了解了一遍，纪墨就知道玉器贵重也不是没有道理，不管硬玉软玉，都要经过这样漫长的流程，可能一个流程下来就是几年过去了，这其中的手工也是需要费力气的，而这样精心制作出来的玉器，硬玉可能还好些，软玉怕摔啊，一不小心就碎了什么的。

传国玉玺都不能重新制作，只能镶嵌金子弥补，可想而知，玉料难得，玉雕更难得，想要精美如初，完全是不可能的事情。

这还仅仅是针对玉器，洪畴所学的雕刻，针对的材料还有其他，玉雕是石雕之中的一种，还有木雕，核雕之类的，核雕又算是微雕的一种吧，在洪畴的讲述之中算是雕刻的小艺，让纪墨听得只想仰望，这就是大佬啊！

当然，因为古代还没放大镜，微雕还不到米雕的程度，而洪畴年龄大了，视力衰减，不如年轻时候好了，不可能给纪墨现场制作核雕什么的，只能告诉他相应的技法，按照洪畴所说，学会了在大物件之上雕刻，在小物件上雕刻也是同样的，只不过是需要眼神儿更好，更细心而已。

这就有点儿像学射箭那个看虱如轮的典故，若是能够把很小的东西盯着看，看到很大，其上的所有技巧也不过是在大的东西上雕琢一样的技巧罢了。

好像某些制作粗糙的东西看起来就不讨巧，但若是把同样粗糙的东西缩小百倍，可能就是让人惊叹的精致无比的杰作了。

听洪畴如此说来，微雕的神奇，也不过是在细微之处做到精致雕琢而已，倒真是没那么稀罕了。

如果古代的雕刻匠们都是这样的看法，也难怪他们不会制作很多微雕工艺的作品，在他们看来这等都是小道，还费眼神儿，且雕刻的东西还容易损坏，不易于保存，看着新鲜却难得高价，反而不如那些大件更为值钱，最终导致物以稀为贵，后世以之为奇。

端正了思想之后，纪墨也不再琢磨那些于当世可能哗众取宠的小道了，先学好正道，以后是不是做微雕流传后世，那就是以后的事情了。

雕刻工具

纪母还真是被这样的要求给难住了，这可怎么找呢？她敷衍了纪墨两句，打发他回去，自己也去忙碌了。

在后来跟夫人说话的时候，她似无意之中说出纪墨的痴傻念头来，如今竟是一门心思琢磨着雕刻，还跟我说雕刻的工具不够，仅仅一把刻刀是不行的呐。

夫人听得一笑：那就多给他些工具，多找找，可别最后雕不好，说是朗阁给的工具不够多。

她对纪墨是没什么恶感的，小孩子么，阿桑那么小，以后肯定是要嫁给草原上的大英雄的，一个纪墨，算得什么？也许能够当做陪嫁的族人？

是。纪母脸上带笑地应下，目光看到一旁专注在听的阿桑，笑意愈发柔和起来，比起时常见不到，没办法照料的纪墨，阿桑反而是她一手养大的，对阿桑，她也有一片慈母心肠。

只是，她绝对不会在阿桑面前说什么有的没的，这点儿分寸也是她在一众女奴之中格外得夫人器重的原因。

第59章

漫长的冬日里，纪墨都跟着洪畴在学一些有关雕刻方面的专业知识，洪畴是专门的雕刻匠，对雕刻之外的事情，比如说解玉什么的，也懂一些却谈不上非常专业，而雕刻也有主要和次要，最开始他学的时候是以一技之长为主，后来发现师父精通的是石雕，他也就跟着偏向石雕了，但其他的如木雕什么的也都能做出来。

这就有些一理明，百理通的意思了，能够在石头上雕刻，在木头上雕刻反而还显得容易了，毕竟木头要软多了，好下刀，不似石头，偶尔还需要用凿子之类的使上大力。

针对纪墨手上的那块儿玉石，纪墨说出了自己的想法，那个图案，之前洪畴也看过了，对此没有多说什么，只是稍稍调整了一下他在玉石上画的线条，看起来更粗糙了，像是才学画的小朋友画的那样，横平竖直的。

纪墨当时不解地看向洪畴，洪畴就给他讲了，这线条不是要在玉石上直接画出花来，若是真的画出来，真的照着画出来的线条来，可能刻出来的东西就是个四不像，而是要先从落刀的笔画开始。

就好像是最为粗劣的画作一般，先有个粗粗的模子，然后再慢慢地精研，一点点地，让这块儿玉石最终如同心中所想的图案一样，焕发出光彩来。

流程上就比较简单了，大致归纳一下，就是先画线条，再动刀子或者凿子之类的，先顺着线条有一个深浅变化，再顺着这种变化继续刻画图案，从浅到深，预留好需要调整的边缘，保存好浅层的画底，逐渐从深处开始精研，视觉上，就会有一种从远到近逐渐清晰的感觉，把远处的东西先看清楚了，再慢慢看到近处的景致。

洪畴不懂什么视觉不视觉的，他讲述得就很朴实简单了，原因就是先把最难的部分完成了，再完成简单的部分，这样，如果难的部分出现了些许差错，还可以根据预留的余地，通过改变简单的部分予以匹配，促成整件作品的完美完成。

雕刻出什么样的花，除非买家做出特别要求，否则，都是根据雕刻匠的手艺来的，到底是不是最初的那一版，谁知道呢？

总不能因为一刀刻坏了就直接废了吧，完整地雕刻出来，就算跟买家要求的有小小差别，对方也不能因此不付钱或者找茬，反之，若是直接跟对方说唉，我一不小心一刀刻坏了，对方不找他们赔钱闹事儿才是假的，说不定就能让一个雕刻匠因此倾家荡产外带牢狱之灾甚至丧命。

能够定制玉雕的，都是有钱人，这些有钱人的关系网，没有人想要尝试最后到底是怎样的厄运。

听到这种近乎投机取巧的方法，纪墨是目瞪口呆，竟然还有这种骚操作？仔细想想，也是啊，就算是把画画出来了，但图案变为现实的过程中，总会有些许不同，平面跟立体它怎么也不会是完全一样的啊，些许差别，如果不大，对方还能深究什么呢？

撑死了算是雕刻匠的手艺不如想象中好，但好歹是完成了。

最重要的原因还是因为玉料贵重，不会因为一刀废掉就直接扔了，还是会想办法补救，若是补救不成功，就会改做别的物件，实在不行，还能分解为小块儿，稍加雕刻修饰，做成一些玉片挂坠儿什么的。

可能也是因为这方面的原因，现在的玉雕都是大块儿厚重的更为值钱，那些看起来好像更精美却更单薄的小件，其实价值都是贬低的，很多人都觉得就是废料加工而成的，纵然玉石成色不错，也有的是人不想要那种可能是别人玉料上剩下来的边角料。

这个年代的玉佩，跟纪墨想象中也不一样，是那种厚重有雕纹的，拿起来不说当石头用，也绝对是能够把人脑袋砸个坑的那种厚，更像是把玩的玩器，而非坠角的玉石了。

比起纪母讲述之中，那个国家的种种，从洪畴口中听来的这些边边角角，反而让那个国家的形象在纪墨眼中愈发鲜活，不是那种纸样文章，片面而空洞。

洪畴在那个国家的生活水平也还不错，就是倒霉在得罪了某位贵人，然后就跟着一大批人被赶到边关了，从生活条件很好的中心城市到边缘城市挣扎求生，这种变故本来就很大，更不要说路上他的儿媳难产死了，他的儿子愤怒之余闹事儿又被扣了罪名，连边缘城市都没到就死在半路上了。

一口棺材都没有，草席裹着葬了，剩下他和孙子，还要继续生活，本来还有个孙子，也算是有些安慰了，起码有个养大孙子继承手艺的心力，哪里想到又出了事儿，遇到南下劫掠的草原部族，两个人，一老一小，就是当奴隶，很多地方也都懒得要，觉得不能当事儿，他们就这样被带着辗转，若是再没有人要，可能就会直接被杀了，免得带着累赘。

那个时候被部族收留下来，他还来不及庆幸没有被杀的命运，就又是冬日天气骤变，今年的冬天格外地冷，他的孙子本来年龄也不大，五六岁的样子，一路波折，哪里受得住，一天夜里发了热，之后就是他找人救治。