小孩子，哪怕是小和尚，也有些天真而残忍的一面，他们就直接称呼对方哑巴，以此取代名字，最开始这未必就是一种恶意，好像很多人给别人起外号一样，不外是以鲜明的特征方便记忆。

后来渐渐发展，就难免因为这个不好听的外号而多了些偏见，和尚是要修行的，是要超脱的，是要度人的，可在那之前，和尚也是人，不可能真的对所有都一视同仁，多多少少的偏见，不严重，却也确实存在。

一方算不上欺压的推搪，另一方全盘接受的懦弱，便成了哑巴和尚现在的局面，明明一个房间住着，却只有他干了其他人的活儿，得到的也不过是一句算不上多么真诚的道谢。

有心人看了，总觉得是同室的其他和尚欺负他，可，一个愿打一个愿挨，旁人也不好插手。如中年和尚那样，也只不过是给他出个主意，说一句，他若是不肯，依旧听从别人的吩咐做事，中年和尚也不能如何。

这样的一个人，总让人怒其不争了。

纪墨连续看了几日，看到哑巴和尚对那些欺负的态度，完全就是乐呵呵全部接受，为此早起晚睡，真把自己当老黄牛一样为人民服务了。

这样任劳任怨的性子实在是太适合了。

师叔怎么想到要收、同济为弟子？

同济便是哑巴和尚的正式法号。

我看他的性子好，不争不抢，正合适跟我学习经文，来日与人传经。

纪墨的要求很明确，一个传经人，不需要多么出名，甚至名气都是负担，也不需要与人争夺权位，只要能够在自己的位置上，老老实实地待下去，起一个承上启下的作用就可以了。

传经就是传经，佛祖的意思，万卷经书已经说尽，并不需要世人再去多加点缀，起码在纪墨看来已经不需要了，所以，一个传经人，可以是一个哑巴，他要做的就是能书会写，把所记下来的经书传下去，不使其失传就可以了。

纪墨早年的名声还有用，他这样说了之后，寺庙之中问了同济的意思，对方也同意，事情就这样成了。

同济是个天生的哑巴，不会说话，自卑于此，哪怕能够发出一些啊啊之声，平日却总是闭口不言。

纪墨也不要求他说话，来了之后只让他背经，背一本，默写一本，若有不会的文字，纪墨会教他，也会拓展一些有关文字的内容告诉他，偶尔会跟他讲自己的师父广济是怎样的人，也会说他们行路之上遇到的故事，言传身教，广济是真的把这一点做到了极致。

过去很多年之后，纪墨想起广济那次特意非要从灾荒之地走一遭，固然是只往直路行，其实也是要教自己民间疾苦，希望让自己看到这份疾苦而动容，明了佛理奥妙，可解众生之苦。

师父用心良苦，我却辜负了他这份用心，有些东西，终究是不能勉强，勉强不来

想到广济因此得的一场大病，想到那以后他的身体就不太好了，三五不时总是得病，这才在后来停留下来，这才种种往事，当时不甚分明，现在看来，倒有几分是自己的罪过了。

他想度我。

对着同济，纪墨回忆起这些来，怅惘之中带着些恍然，他不是第一次收弟子，但是从这样的角度来想，他除了技艺之外，有教弟子什么吗？为人处世？那从来不是他看重的教学内容，甚至无所谓弟子背叛自己，他对弟子毫无期待，一定要说有，那就是最简单的一条，把他所教的传下去，无论是怎样，传下去就好。

可广济，却并非如此，他希望自己更好，希望自己踩在他的身上，到更高的地方去。

为人师的德行，自己不如也。

第573章

为僧，为佛理，为传经于人，经文之意，人皆可释

每日修行，不在经文多寡，念经千遍，心中可有一言谨记？

佛理存世间，经文释其义，有不懂之处，当多读经文，其中道理，或可参详

真正论起来，纪墨有太多不符合这个时代的所谓离经叛道的思想，他并不以自己的思想来禁锢同济，只让他从经文之中学习，善行，恶行，度人，度己万卷经书早有言，只看世人能够开悟。

和尚这个职业，也不过是更容易接触这些道理。

佛家所谓的放下屠刀，立地成佛，不是真的让屠夫都去当佛祖，而是讲述其中开悟的道理，一旦有所悟，便是身处红尘之中，亦可为佛。

和尚在这一点上并没有足够的优先级，如果自己不努力，终究还是要沦为凡人之选，无甚特殊。

而以古代的环境来说，能够当和尚，还是很幸福的，清规戒律有什么可怕的，能够吃饱饭，心安乐，是多少人想求而求不来的。

看看那些烧香拜佛的施主，他们是真的指望着佛祖能够解决眼下的困境吗？多半还是求一个心安，再者，就是求一个机会了。

佛家广开方便之门，在一些寺庙，不仅是商队聚会联络买卖的好场所，连和尚都做中人之事，帮忙牵线搭桥完成交易。

更有寺庙几乎要成为后宅女眷的交际场所之一，来往的施主说是暂居禅房，但彼此往来联络，也是便宜至极。

作为提供场所的和尚们，自然也能得到一些好处费之类的赏钱。

想着这些，纪墨在教同济的时候不得不多说两句，戒浮躁，世事繁华，过眼云烟，勿要被此所动，当恒心于

同济闻言点头，多有恭敬之意，被纪墨收为弟子，实际的好处就是摆脱了那一帮室友，每日轻松了很多，不再有那么多繁杂之事，守着藏经阁，天天默背经文即可。

如往常一样，这一日同济受教离去之后，纪墨闷闷地咳嗽了两声，他的身体也不是太好了，这样的话

【第一阶段学习结束，是否接受考试？】

是。

【第一阶段理论考试，时间三十分钟请简述传经的意义。】

传经啊

平铺在面前的试卷，莹莹若有层微光，此光恍似能够照彻人心，让所有知识在刹那间涌动，无数的细细的丝线牵扯在知识云海之中，每一根丝线都带着微光，最终汇聚在一起，形成那如同卵子的大日，煌煌而耀。

我传经文于世人，承上启下释佛义。

传经的意义，第一条，就是传了一种思想，一种道理。

暂且不必深究这种思想的对与错，这种道理的正确与否，传承下来才有探讨的可能，才有后续研究的可能，否则，不过是历史长河之中的昙花一现，萤火之光难与日月争辉，甚至完全淹没在月影之中，不复再见。

有没有意义，传了才知道，这，就是传经的意义。

第二条，就是传了一段故事一段历史，这种应该算是附加值了，所有的事物都不可能孤立存在，有叶必有枝，有枝必有干，有干必有根，有根必有源，有源则有万物之始，始终之变。

经文本身所记载的东西是一方面，经文存在就代表的东西是另一方面，两者的意义有的时候是不可分割的。

第三条，就是自身了。

传经人的一生该是怎样的呢？

皓首穷经，埋没在故纸堆中，执着地守着，等着每一个打开这些经书的人吗？可以有，同样，也该是修行。

生活之中，衣食住行都是修行，同样，所做出的选择，坚持的操守，同样是修行。

能够修出什么样的结果，我恐怕也不知道，但对自身的好处，总是有的，未必那么清晰，但，终究不是让自己成为自己都厌恶的样子。

笔下的字，一个个跃然纸上，因那纸上的荧荧之光，每一个文字也多了几分微芒，像是多了些思想渗透进去的晶莹璀璨，又像是那本身就代表着精神力延伸过去的灿烂。

生命有多坚定，思想有多耀眼，那光芒就会有多恒定。

纪墨没有在意这些，他按照自己的所思所想去答，问题早有预测，这个闭卷考试便也好像是开卷考试一样，更不用说此前还有近乎同类的护道人，相关的问题也是意义，护道非传经，传经却可护道。

有些东西，其中的本质未必完全相同，却总有一种同质暗蕴其中，成为普世的标准答案。