反手捶腰的时候，还能摸到后腰，略有得色，虽然不怎么锻炼，但似乎也不是很差劲的样子。
算是个相对灵活的老头子。
客栈自带的镜子之中，隐约可见纪墨脸上那满是皱纹的笑容，铜镜似具有某种滤镜效果一样，自动淡斑，少了那些斑点，这笑容，也可见几分活泼。
一个人的经历，是会浓缩到眼神之中的，越是坎坷曲折，越是浓墨重彩，越是幽深浑浊，再不见少年时候的清亮。
可纪墨的眼神之中，还有光，像是他永远停留在了穿越的那个年龄，还对未来有着无限的期望。
一生所历，若一梦朝露，日升即醒，逝可蕴灵光，点拨宿慧，醒悟来生。
天光已明。推开窗，窗外的光毫无遮挡地照射进来，迎着那光，微微眯起了眼，院中的一切都在晨光之中变得美好。
到了我这样的年龄，看什么都透着一种朦胧美，挺好，挺好。
纪墨欣然感受着老年的状态，没有多少悲意，在这阳光播撒的温暖之中，脸上带着笑容。
继承什么的，有那本书就够了，其他的
纪墨走下楼，结了房钱，让小二给找了一辆车，载着他亲自去选定了棺材，一个薄棺而已。
那卖棺材的听到他是为自己买的，还多劝了两句，让他选个好点儿的。
好点儿有什么用，埋与土地公看吗？莫若薄一些，来年也好腐了，肥些野草也好。
听到这话，那卖棺材的也什么话好说了，讷讷：老丈看得开。
开不开的，生之所在，循环往复。
若灵魂不散，哪里都是一样的，若要散了，哪里也是一样的。
那一身躯壳，肉体凡胎，得自天地父母，再归于天地，哪日肥了父母，说不定又得一个孩子，那些构成身体的能量，也算是始终在循环之中了。
如此，循环不灭，或也可称不死？
这一层思考，有些偏于哲学了，纪墨自己都没想清楚，也没给人说，短短一句，倒像是拽了个文，看那卖棺材的听不懂又不以为然的样子，他哂笑一声，继续坐车，让车夫往前走。
到底去什么地方呢？
车夫问。
从此时起，到日落时分吧，到时候，选一个看夕阳的好地点，你停了车，帮我传个口信，我与你钱，也不白耽误你一天工夫。
纪墨跟车夫好商好量。
车夫虽觉得这要求奇怪，却也没多嘴说什么，好赖人家给钱，也不是白坐车的。
他哼着不知道哪里的歌谣，慢悠悠让车子往前走，能走的路也没走多少，为了省畜力，下午日头还高的时候，他就已经选好了那个看夕阳的好地点，让纪墨下车只管看，他这里就停车等候传那个口信了。
知道这车夫有意躲懒，纪墨只觉得白瞎了自己一番好意，他还怕死在人家车里给自己添麻烦，哪里想到这人竟然偷懒偷得如此光明正大，为了那些时间，少走的那些路，吵架不值得，不吵，又憋着自己了。
还不是看夕阳的时候，这一处小山坡连个高点儿的树木都没有，贼晒，纪墨下了车，往周围看了看，高处还有不少，可不是远就是远，所以
老弟啊，你这样可不行，我知道你是爱惜畜力，可你这样敷衍，真是
真是怎么着，难道能够被投诉吗？
纪墨摇头苦笑。
车夫看起来比纪墨年轻，却也年轻得有限，显然从一开始，伙计就有了挑拣，不定其中能够有多少回扣。
真是怎样，你还能打我吗？
车夫显然不是很信纪墨会给什么报信钱，也不是很在意的样子。
纪墨笑了：你知不知道我是干什么的？
车夫闻言，打量了他一番，纪墨身上的衣裳就是普通的布衣，不见锦绣，刚才所去的棺材铺也只买了最薄的棺材，没用几个钱，随身一个包袱，扁扁的，也不似有什么贵重物品的样子，随意而轻佻地挂在肩上，从头到脚，普普通通，连挽发的簪子都是木簪，实在是不够富贵。
这种人，按照车夫的眼，都不配坐他这样的车子。
纪墨眼神儿不怎么好，可他还是看到了车夫那种无形中流露出来的鄙视，穷人生就富贵眼，只认罗裳不认人。
能是什么人？车夫以为这是要吹牛皮了，一边打理着正吃草的驴子，一边无可无不可地准备听一听，日后也可为一笑。
我是十世善人，今生正是第十世，正在今日，功德圆满，死后就是天上仙班，再不与凡人交通。你有幸认得我，本是一桩缘分，他日也可度你一场富贵，如今看来，却是你没这个缘法。
纪墨笑着说来，侃侃而谈，完全不用过脑子的谎话，好似早就编好的戏文一样。
本来他是想要说自己是下凡历劫的仙人，可不知道怎地，话到嘴边儿，成了十世善人，不过也不算作假，认真说了，十世还是少说了，自扎纸匠一来，一艺学一生，细细数来，何止十数，怕是早已倍之，而每一生他都自认从未作恶，也可算善人了。
你说是就是了？
车夫一脸荒诞，却也有几分半信半疑之态，显然，不疯到一定程度，一般人说不出这样的话来。
我已知今日死期，你若不信，只管看就是了，我与你一条口信，在我死后，你转告银作局匠人孔筝，让他为我简办后事，棺材我自备了，你让他取就是了
纪墨略作言谈，唬得那车夫一愣。
时日不长，夕阳将至，看那余晖晚霞浸染大地，连着小土坡也披上了绚烂披帛，纪墨坐在地面，静静看着，目视西，若魂西去，归矣，归矣。
车夫见他许久没了动静，过来探了鼻息，一惊之下，跌坐于地，许久一声妈耶飞奔而走，想来那口信，他是不敢俭省了。
第672章
史，事也。
以时间串空间，以事串史，时间为线，事为珠，成链，史也。
从古而今，从生而死，人之史，物之史，交相映，共古今，生死没，人物俱往，史成。
古今论史，多以时，佐以事。
某年某月某时，某事出。
某年某月某时，某事过。
某年某月某时，某事又出。
某年某月某时，某事又过。
一事未平而新事起，同时之事过多而杂，史繁。
又有记，以人论史。
某年某月某时，某人生。
某年某月某时，某人长成，取得何等成就。
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