一名五六岁的小女孩站了出来，抬头仰望着时穿，开口问：“大哥哥，娥娘还没有死吗？。”

时穿扭过脸来，笑眯眯的对黄爸说：“我最近听人说起过《户婚律》，我听到里面有‘义绝’这个词，黄伯父乃当官之人，一定比我精通刑律。”

《户婚律》是唐宋时代的婚姻法，到了明清时代，其中很多条款已经被废除。按照《宋刑统.户婚律》的规定，唐宋时代离婚有三种状况，分别是：出妻、和离、义绝。

所谓出妻，也就是休妻。

古代社会对于“出妻”有各种限制条件，但这三种离婚状况中，在离婚时关于财产的分配方面，“休妻”可算是中等的，被休的一方可以拿走自己的全部嫁妆，而后离开男方——古人并不傻，你把一个女人娶进门来，扣下对方的嫁妆拿出一份休妻文书，这不是骗婚吗？古代社会不容许这样的现象发生。

所以，古人用法律规定，在休妻的情况下必须完整的归还女方嫁妆，以表示自己不是骗婚不是骗钱。

“和离”则稍稍对提出离婚的一方不利。按户婚律规定，和离是夫妇双方协议分手，谁提出分手的，要对另一方作出补充——在男方提出离婚的情况下，女方不仅能保住自己的全部嫁妆，还能分享男方的夫家财产，直到自己满意为止。

只有一种状况，女方完全保不住嫁妆，男方有权剥夺其所有，将其“净身出户”——这就是“义绝”。所谓义绝，就是夫妇双方中，有一方对另一方母族、亲族有打骂侮辱现象，或者下毒残害、迫害等等状况，那么受害方有权剥夺其所有，将其赶出家门。

继母王氏生下一对子女，旋儿与蓉娘。刚才这一对子女对娥娘有侮辱言词，孩子小不知道事情，这肯定是父母教导的。时穿如果把这事赖到黄氏身上，那么黄氏就犯下可以被“义绝”的罪行——以前她对黄娥的舅舅林氏不恭，可以算成相互争产所形成的纠纷，清官难断家务事，或许她就可以混赖过去。但此刻，只要时穿认下自己是黄娥的未婚夫婿，那么侮辱黄娥就是侮辱他，王氏依旧犯下了足以“义绝”的罪行。

黄爸身子哆嗦了一下，王氏的声音高亢起来：“哪来的混小子……”

“住嘴”黄爸厉声呵斥。

身为继母骂嫡长女的未婚夫婿为“混小子”，这是实打实的“义绝”罪。黄爸收了时穿的金条，当时林翔站在旁边看着，他不能抵赖。如果时穿嘴一歪，说黄爸收下的那笔黄金是聘礼，林翔那头，且不说对方早已经被时穿买通了喂饱了，按往日双方的关系，林翔绝不会帮着辩驳一句……不落井下石才怪。

更况且，时穿带着三大车礼物招摇过市，他还是自己的“义女”亲自迎进门的，而那黑人健妇手加快，这会功夫，马车上的东西已经卸下了大半，这时候再翻脸——谁翻谁的脸？

旋儿还在时穿手上蹬动着手脚，刚才应门的徐娘两眼亮的像灯泡：太对了，就是义绝。老爷平常畏惧王氏，不过是花了王氏的嫁妆，在王氏面前直不起腰来。如果能把王氏算成“义绝”，那王氏就要净身出户了。老爷重新娶一个当家主妇还要一段时间，这段日子嘛……以前奴家不离开老爷，是因为老爷手头紧，没什么钱财可以捞到手，如果王氏去了，奴家哄一哄老爷，骗一笔钱财到手，那就可以昂着头出门，结束“养女”生涯了。

哼，哄男人，那是奴家的职业。

旁边还高高低低占了六位高矮胖瘦的莺莺燕燕，有的妇人手里还抓着小孩，心中正埋怨时穿只给嫡支一男一女送礼物，其他人却没有份儿，如今听到时穿这话，她们不约而同想到了一起，两眼顿时变的贼亮，七嘴八舌说：“姐姐，这可是你不对了，怎么能如此对待上门姑爷呢？这可是‘义绝’啊……布拉布拉……”

时穿歪着头看着黄爸，那小男孩还在时穿手里蹬动不停。男孩虽小，可也是一大坨沉重的肉，不是吗？时穿举了这么久，大气都不喘一声……这现象让黄爸陡然想起海州举子的传言，他猛一变脸，厉声呵斥王氏：“看你怎么教孩子的，取家法来。”

王氏这时也想到了后果，她要没想到后果，刚才“义绝”那个词也提醒了她，她压低嗓门，眼泪汪汪的喊了一声：“郎君……”

时穿叹了口气——黄爸这人暂时还不想离弃黄氏，如果他真想离弃黄氏，这会不会喊着取家法教训孩子，而是书写休书

罢了？这样罢休？

王氏并不是个美人，平常也对黄爸多有薄待，黄爸这时候还要维护王氏，说明他不是一个天性凉薄的人，时穿不想鼓励对方性格中的忘恩负义成分，毕竟今后还要相处，是吧？

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第239章黄家那一地鸡毛

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