刚才说话那女孩回答：“多谢哥哥关心，我们就不用了，哥哥从不缺我们日常使用的，再说，如今海州买的东西，好东西尽是咱家出的，怎么还缺我们使用的？”
女孩没有不喜欢逛街的，即使什么东西也不买，她们也乐此不疲。可时家女孩，大约至今仍未从桃花观事件中恢复，所以她们对街上的人流有种恐惧感……算了，以后慢慢调养吧。
时穿慢慢的走进自己的卧室，卧室灯亮着，海公子，哦，就是现在的李大郎，他的相貌变化不大，正一个人坐在摇椅上，一壶酒，一壶茶，几碟水果，品的有滋有味，旁边伺候的英迪拉一点没有觉得李大郎的相貌丑陋，正一副恭敬的态度，毕恭毕敬的提着茶壶等候李大郎。
时穿对海公子的神秘出现早已习惯，他挥手让英迪拉退下，而后稍稍好奇的旧话重提问：“我早说过，受过良好训练的印度贵族女人，能像狗一样，能用气味分辨自己的男人，你不该……”
李大郎有气无力的摆摆手：“你总是那么多疑，即使她认出我又能怎样，她又不懂咱们的语言……”
时穿将目光盯在李大郎餐桌前的摆设上，嘲讽的说：“我曾经看过一本间谍小说，据说克格勃训练的第一条就是：如果你想扮演另外一个人，那就必须把身上的衣服全部脱光，经过反复确认，保证自己不曾带一根属于过去的针线，然后穿一身新衣服出门，寻找一个完全空空荡荡的房间，重新置办所有的随身物品，其中，连牙膏牙刷都不能使用过去的牌子……”
时穿笑着用手点一点李大郎桌子上的东西：“你不是一个合格的角色扮演着，无论你走到哪里，无论你扮演什么角色，总是把过去的生活习惯带出来，也许另一个时空的人不认识你，但你的行为总让他们有一种似曾相识的熟悉感，对他们来说这就仿佛前世孽缘，让人不由自主的想要亲近……”
海公子没有回答，他深深吸了口气。
此时，暮色苍茫，空中飘着淡淡的檀香味，隔壁的豆腐西施又开始例行的焚香拜佛了，李大郎嗅着这檀香味，神态悠然的回答：“也是，印度宗教讲究轮回、重生，也许是这种似曾相识的熟悉感，让英迪拉从不嫌弃我的丑陋。
这年头啊，难得有抛弃身份差异与表象的感情了……我一直在观察你，看着你忙忙碌碌像只蜜蜂，听说你最近一直在关注褚姑娘，眼看他丈夫就要回家了，你怎么不送两个丫鬟过去伺候她，嗯，不妨寻找两个美貌丫头，一边日后送给罗望京做通房丫鬟。”
时穿轻轻的摇头：“你能活这么久，真是幸运啊，你不知道吗——通房丫鬟，这个词属于华夏吗？你真是看《红楼梦》看傻了。”
李大郎讶然：“什么意思？”
“通房丫鬟这个词不属于宋代，它最早以文字形式出现，是在万历年间，在万历时期浙江的《新昌县志》中记载：‘家殷富者，多蓄侍婢与通房，士概以媵女为妾’——以‘媵女为妾’这句话，其实就表达了当时士大夫的倾向。
据说，当时王阳明曾批评这种倾向，他说：华夏是礼仪之邦，拉人上床是要经过一个仪式滴，通房丫鬟是‘不婚而媾，非礼野合’，是蒙古人带来的禽兽习气。
因为王阳明的鞭挞，再加上大明律从来没有承认通房丫鬟的存在，所以整个明朝，通房丫鬟不仅是法律上没有一点地位，而是法律压根就不承认它的存在，当家主母可以任意买卖，士大夫如果胆敢声称自己家中有通房，那基本不要做官了，御史会说他是无德禽兽。
第一个把‘通房丫鬟’写入文学作品的，大约是《红楼梦》吧，因为只有《大清律》承认了通房丫鬟的存在，很多抱着《红楼梦》看古代的人，以为古代到处是通房的丫鬟，唐代有，宋代也有……哈哈，我现在要是给人送出一个通房丫鬟，漫天的吐沫还不淹死我？”
李大郎偷偷地笑了，他举起酒杯，响亮的滋了一声，将杯中酒一口喝尽，伸出中指指点的自己的酒杯，示意时穿倒酒，脸上还摆出一副“我是残废人”的模样，时穿随手举起酒杯，酒液刚刚倾入杯中，李大郎突然问：“你收集的那群八九岁的小童不行，我听说你还在从流民中搜罗这样年纪的小男孩。”
当李大郎说话的时候，时穿酒壶里倾倒的酒液，仿佛突然在空中凝固了一下……但只一眨眼的时间，一切恢复正常，时穿继续倒着酒，神态平静的说：“你出事后，我就不该收留你，因为跟你在一起的时候，我总看不清未来，比如你在夷州的动态我就不知道，你是怎么了解我的？”
李大郎避而不谈，他的神态充满怂恿：“两个活跃电极处在一块的时候，应该时时迸发思想的火花，比如跟你在一起我就感觉很快乐，咱们彼此熟悉，来自同一时代，可以彼此不戴面具的交往，激发彼此的智慧，促进各自的进步……可我发觉你最近迟钝了，我感觉到你被太多的琐事牵扯了注意力。”
时穿并不回答，他端起酒杯小小的抿了一口，然后吸吸鼻子，嗅了嗅空中的檀香味，悠然神往的说：“再过一个月，我就要搬去玫瑰园了……小孩的事先放下不提，你在夷州的钢铁厂、船厂修建的怎样，我可是替你订出去二三十条船了。”
李大郎轻轻一摇头：“我的事，你不用担心，我花了多年时间复制科技，重复建造对我来说轻车熟路了，不过——没有用，我告诉你，没有用的。”
门外传来姑娘隐隐的笑声，这些笑声伴随着欢快的脚步由远至近，又贴着时穿的卧室院墙擦过，并渐渐远去。姑娘们这是去吃晚饭，在那片笑声中，时不时的传来黄家新来的三位庶女怯怯的搭话声。
笑声的余音中，海公子又问：“我一直想问你：你相信气运吗？。”
时穿嗤之以鼻：“这种说法你也信？”
海公子举起酒杯，目光从酒杯上方扫视着时穿，他脸上那道横贯整个脸上的那道疤痕抖动着，显得格外狰狞：“我可以不信，但你搜罗的那群小孩信他们生长在这个信仰氛围下，并坚定不移的相信这学说——所以一场在他们看来关乎气运的战斗决定了未来：燕京战败，亡了北宋；襄阳战败，亡了南宋；一片石战败，亡了大明；甲午战败，亡了大清。
靖康年间，汴梁城下，那是一场事关国运的战斗，但决定这场战斗胜负的不可能是你——任凭你现在怎么努力，你也爬不到童贯的位置，代替不了他指挥那场战斗，所以那场战斗必将战败。等战败之后，所有人都认为大宋的气运终结了，即使有许多人前赴后继的挽回，但终究前赴后继投降的更多，这不是顺应‘五德循环’吗？。”
时穿动作停顿了一下，李大郎充满嘲讽的继续说：“你应该记得那段历史，东京汴梁城城下，整个北地的忠贞之士都赶去勤王，他们最终的下场是什么——朝廷不给军粮饿死；瞎指挥炮灰死；陷入党争排挤死……
那场擒王之后，整个北地没有一个人愿意再为这个王朝殉葬，而愿意殉葬的人，已经被朝廷特意安排，殉葬在汴梁城下了。”
海公子一声长笑，笑声中隐隐有点哭腔：“知道过去我为什么一直要走吗？国破家亡在即，如何抵御侵略者却不是掌权者最重视的，他们更在意的还是排斥异己，比如见到勤王的人势力大，还没有把侵略者赶出去，他们就担心这些人以后难以管制，要先下手为强……
听我说，你给我的那些孩子，我是越训练越灰心，我灰心的不是他们的纪律性服从性，而是他们对失败的看法，以及对权威，对传统等等的认知……我们需要作多大的努力才能改变，重要的是，我们还有时间吗？放弃吧，跟我一起走，我们不应该束缚与这个时代。”
时穿望着海公子许久，突然笑了，问：“那位造玻璃的家伙，你见到了？”
海公子面色如常的摇摇头：“这个人许久没动静，也许死了，也许……你也知道，玻璃在中国其实并不是高科技，只是一直以来他们拿玻璃伪造珠宝、宝石，偶尔有个人发现了大量制造玻璃的技术，也不算什么。所以，我怀疑这个人根本就是宋人？”
时穿再问：“你说的话我一句都不信……我们两人原先计划得好好的，你突然来说这番话，而且很有把握的邀请我一同离开，难道你不仅从上次灾难中恢复过来，而且还发现了离开的方法？”
海公子轻轻将酒杯放到桌上，回答：“我确实找到了恢复的方法，但时空锁链将我们锁在一起，我需要你解开枷锁……当然，在研究这个似是而非的时代时，我认为有办法离开这个时代——虽然不可能回到原来的时空，但我们可以寻找到更好的时代生存，以躲避……”
“更好的时代，听到这个词，我对于改变这个时空更加信心百倍——别人能做到的，我们也能做到，瞧瞧，这才是对待失败的正确方法。这是属于我们的时代，这个世界属于我们。”
稍停，时穿马上又问：“单凭你一个人的力量，还不至于屏蔽我的触角，可是最近我确实失去了你那里的信息，你在隐藏什么？”
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第337章突变
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