牧民妥木塔吉带着自己的妻子和几匹骏马也进入了和林城，准备去和林知府张煌言这里登记，并得到一定配额的草地，并用几匹骏马向官府换几只羊羔与马仔。

妥木塔吉没有打算用自己牧养的几匹骏马换取茶叶等中原物品，他打算在分得草地后就用骏马换的羊羔马仔好好地养一些属于自己的畜生。

当然，本来他养的这些骏马就是为林丹汗部的上层贵族养的，但如今林丹汗部的主力骑兵已经全军覆没，而大明朝廷又下令，各牧民所替其主所养之畜生全赏其为私有不必再上缴，因而如今这妥木塔吉所养的几匹骏马便成为了他自己所有。

妥木塔吉同很多牧民们一样没有因为大明对漠北蒙古的完全占据而有半点不满，相反在漠南蒙古牧民现今生活的对照下，他们早就希望大明能早日出关灭掉林丹汗部，好早日让他们也像漠南蒙古牧民一样有自己的草地，养的牛羊马等畜生也是属于自己，而朝廷征用自己也要付工钱，甚至自己的孩子也能进学堂读书。

尽管妥木塔吉同其他蒙古牧民一样是蒙古人，与汉人语言不通，但在长期受中原文化影响下，即便是他们这些普通牧民也知道人一旦掌握了文字就等于掌握了改变命运的钥匙，所以他们也同关内的汉人一样也同样希望自己的孩子能掌握文字，当然，他们并不在乎这些文字是汉字还是蒙古字。

妥木塔吉也有个刚刚满七岁的儿子，但因近年来受小冰河气候影响致使漠北蒙古的牧民生活也比不上以前，因而他这个七岁儿子答脱儿便自小有些营养不良，身体瘦弱不堪，但人却是很懂事，从小就知道孝敬，经常去挤马奶给父母喝，这也使得妥木塔吉依旧十分钟爱自己这个儿子，也正因为溺爱而不敢让他太早就上马拉弓，以免伤着了自己儿子。

而如今和林府要开办社学，且要求各家小孩要上学则需先登记，然后再分配，因而妥木塔吉便想着在自己登记的户口时也去社学处将自己儿子的名字登记上。

妥木塔吉甚至幻想着自己儿子若是以后能如台上那位穿着绯袍，腰缠素金带的张大人一样威风凛凛，舞文弄墨。

“你名字是？”

妥木塔吉战战兢兢地拉着自己儿子走到了张煌言面前，并特地凑近来盯着张煌言官袍看着，而张煌言则没有抬头，为了追求效率，他直接就用蒙古话问起了妥木塔吉。

“妥木塔吉”，妥木塔吉用蒙古话回答后，张煌言则也用蒙古话答道：“日后能用汉话就用汉话，会用汉话者，官府会奖励银元十元，归化大明银质勋章一枚，若不会，会有各县开办夜学习学，习学成功能说汉话了也一样可以获得奖励，但从现在起，名字得先改，这是规矩！你叫妥木塔吉，就改姓穆，唐时有侍御史穆宇和其四子都是品德高尚之人遂成一时名望之族，而北宋又有巾帼英雄穆桂英，你如今改姓穆，也算从了名门之后，名字就叫穆吉，讨个吉礼，家中可还有其他人？”

规矩？现在蒙古牧民最怕的就是“规矩”二字，几乎人人听见“规矩”二字就会胆寒，在一想到无数人因为触犯规矩而被直接杀掉的现象后，几乎没有一个蒙古牧民再敢触犯官府出台的规矩。