那还真改了。
但你要说没改吧？
那还真没改。
“那你是怎么想的？”计立群问道。
卫渊苦笑一声：“我是怎么想的？我能怎么想啊？”
“这合规合法，顶多只是钻了点小空子，没道理抓着不放。”
“你自己心里有数就行。”计立群点头道。
当天下午，方总便接到通知，和平精英审核通过的好消息。
和平精英通过，自然和李想的合作不会中止，在和李想联系之后，两方也开始了宣传。
先是在绝地求生发布关服通告，在安抚玩家发放奖励，无缝引流到和平精英，玩家顶多有点抱怨，但一切都在可控范围之内。
花开两朵，各表一枝。
次日，央视11套，后台。
在邓文虎的操持下，中秋诗会的彩排正在如火如荼的进行着。
“对，这个节目还需要好好打磨一下。”
“好，让下个节目上吧。”
邓文虎签完字，又召集众人开会，忙到晚上十点才回家。
回去的车上，邓文虎困意顿生，止不住的打哈欠。
看向窗外，问道：“藏锋啊，短篇小说活动现在什么情况啊？”
正在开车的尤藏锋看了眼后视镜，笑道；“师傅，你可别提了，短篇小说活动的脸都让姚崇光丢尽了。”
“哦？”一听这话，邓文虎当时就不困了，坐直了身子，感兴趣的追问道：
“说来听听，刚好解解乏。”
“好嘞，事情是这样的……”
尤藏锋一边开车，一边将他知道的八卦统统讲给邓文虎听。
内容无非是——李想三战三胜，短篇小说活动没有一合之敌，真要让李想获得八个赛道的冠军，那姚崇光真是脸都没了。
话很老套，但邓文虎听了，心里就跟吃了蜜一样甜。
他巴不得李想大闹短篇小说活动，让姚崇光颜面扫地呢。
“师傅，要说高还是您高啊。”
尤藏锋见师傅高兴，不露声色的拍着马屁：
“咱们搞的中秋诗会，完全是咱们的主场，邀请谁不邀请谁，统统都是您说了算。”
“我们根本不给李想发邀请函，他就是想捣乱也捣不了乱。”
徒弟的话简直说到他心坎里去了，他笑眯眯的点头：
“藏锋啊，你这些天多辛苦一下，忙完了中秋诗会，咱爷俩好好吃顿饭。”
“诶。”
尤藏锋忙不迭点头，他明白自己今天这个马屁算是拍对味了。
时间转瞬即逝，李想毋庸置疑的获得第三赛道的冠军。
众人欢欣鼓舞，因为三连冠的成绩，已经追平短篇小说活动，自创办以来的最高记录。
但李想的目标绝不仅仅止步于此。
点子娱乐在第三赛道结果出炉的第一时间，便更新微博——
【点子娱乐；四！】
这条微博只有一个字。
但是无数网友都看懂了他的话。
李想要拿下第四赛道的冠军。
现代诗协会，姚崇光渐渐感觉不对味，事情真要这么进行下去，李想的声势只会越来越大，到后来形成尾大不掉的局面，他可就坐蜡了。
可环顾四周，也没发现有人能硬刚他的啊？
索性趁着第四赛道的题目还没正式公布，他临时将原本压轴的第八赛道题目调换至第四赛道。
调整完毕后，仍然觉得不满意，他又打临时给人打了一个电话。
通完电话后，他这才安心下来。
下午一点，第四赛道的题目新鲜出炉——
【第四赛道——乡土短篇】
看到这个标题，大部分人选择退避，害怕和李想对决是一个原因，但更重要的是……乡土小说他们这些小年轻写不了啊。
这也是姚崇光为何会将这个题目放到第四的原因。
说到这，就不得不解释解释，乡土小说的由来。
所谓乡土小说，是指靠回忆重组来描写，故乡农村的生活带有浓厚乡土气息和地方色彩的小说。
也可以说“乡土小说”指的是20年代初、中期，一批寓居都城，魔都的作家，以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制乡镇生活的愚昧、落后，并借以抒发自己乡愁的小说。
乡土小说是现代小说创作的一个重要流派，是农村题材小说，它多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗的农村。
在20年代初、中期，小说创作上出现乡土小说的萌芽。
乡土小说是作家以批判的眼光审视故乡风习，对愚昧、落后进行尖锐的讽刺与批判。
其次，乡土小说作家往往怀着哀其不幸、怒其不争的复杂情绪描绘生活与苦难中而又麻木、愚昧的故乡人，同情与批判，讽刺与哀怜相互交织，形成乡土小说喜剧与悲剧相交融的美学风格。
第三，在批判和描绘故乡愚昧习俗、麻木人性、凄凉人生时，乡土小说作家仍然抑制不住对故乡的眷恋，而这眷恋又往往与某种失落感相交织，因而小说大都具有抑郁的抒情调子。
所谓“乡土小说”，往往让人联想到某种奇趣盎然、野气扑人的田园诗意，月下小景、水乡夜色或空灵雨景常常成为乡土文学恬静怡人的意境。
黄泥的墙、乌黑的瓦、老人、女孩和黄狗更是时常作为一种乡土小说的典型背景，昭示着乡土文学所可能具备的某种超然的美学特征。
不过，乡土小说中也亦时常出现粗犷的民俗，剽悍的民风，甚至是野蛮的陋俗、愚昧的乡规和残酷的阶级压迫，所以，如果认为乡土文学只是叙述心灵的净土或只描写诗意的田园风光，显然不够全面。
乡土小说中，粗犷的阳刚之气与纤细的阴柔之美同在，化外之境的淳朴人性和波澜壮阔的阶级斗争都可以为乡土文学所容纳，而愚昧与文明的冲突，在乡土文学的发展历程中，更是形成了一个越来越突出的主题。
“乡土？”
“短篇？”
李想在看到这个题目的时候也有些哭笑不得。