提及儒家，现在的人脑子里约莫就会蹦出一连串的黑历史。

程朱理学、裹小脚、投献、手无缚鸡之力……

哪怕是说起清朝完蛋的原因，儒家还是免不了被揪出来游街示众一番……

总归，儒家和懦弱基本上是划等号的，实际上被统治者阉割后的儒家也确实挺招人骂的，然而早期的儒家却不是这么回事。

孔子本身就是个身高两米开外的壮汉，陆行不避虎豹的猛士孟奔都被他的勇武折服，这样一个人带着三千弟子周游列国，到处和人讲道理，你确定那叫讲道理吗？指望这样一个人教人懦弱，那不现实。

实际上，早期儒家的核心里有个词儿，叫做大复仇主义。

西汉时盛行的公羊派推崇的就是这玩意。

公羊派有个弟子，名叫窦骁，他的母亲是个寡妇，含辛茹苦的把他养大，在他外出游学的时候，家里被一个青皮踹了门，寡妇不堪受辱，一头撞死在柱子上。

这个窦骁当时是我家一位老祖宗的朋友，接到家乡收来的信后，挎了一把长刀来与我家老祖辞别。

是夜，两人酒醉说话。

窦骁一边抹着眼泪，一边说着许多微言大义。

大抵就是子贡和孔子之间的一段对话。

子贡问孔子，父母之仇怎么办？

孔子说，不共戴天，不报仇就不做官，只要在集市上看到对方，没说的，上去干他！

我家老祖一听就明白了，大腿一拍竖了个大拇指——兄弟，是条汉子啊，道理都明白你还在这儿跟我逼逼什么？回乡去干死他啊！

那窦骁有点尴尬了，嘟嘟囔囔半响才说了实话，原来那仇家不是个简单的青皮，而是跟着当地一个豪强混的，那豪强不单在绿林道上很有号召力，据说手下还有巫祝，能驭鬼神，不单是黑白通吃，恐怕连阴阳都通吃，他担心不单活着的时候干不过人家，就算是死了也干不过啊……

我家老祖一思忖，就说，死了你就不一定能回来了，果真能回来，那是我的事，你只管做你现在能做的事就好。

窦骁干了一樽酒，抹了把下巴，追问，如果我死了果真能回来？如何？

我家老祖沉吟片刻，道：先为你收尸，炮制之，在寻一强悍地脉，葬之，以躯壳为容器，夺山河之力，再魂魄入主，如此，何愁大仇不报？只是，终非是你的力量，魂魄入主，如入刀山火海，好似千刀万剐，且最多只能维持七日，自然散去，届时，魂飞魄散，再无来生，你怕不怕？

窦骁听了，二话不说，提起刀就走。

“说到底，这就是我家一位老祖根据当时情况出的一个缺德主意，因为那窦骁是儒家公羊派的弟子，所以，他干脆将这种埋死人的法子称之为……公羊葬！”

我面无表情的说出了这公羊葬的来历，到底是怎么个做法，鹞子哥他们此刻想必也心里有数了，之前我为什么要那么炮制汤贺的尸体，自然也就明了了。

鹞子哥气急败坏的拿手指虚指了指我，终究再没能说出什么，已经到了这一步，旁人也只能幽幽一叹。

我却不是太在乎这个事儿，脚下的步子却是迈的又快了几分，今天晚上的一切行动都是我事先盘算过的，时间也差的不是很多，约莫在晚上三点，天地间阴气最为浓郁的时候，我们如期抵达了我早就盯好的地方。

“就是这里了！”

我指着黑暗中好似一头怪兽一样盘卧在大抵的上的山梁，轻声道：“阴蛇脉，好地方啊，打见第一眼起，我就惦记上这块地方了！”

……

（这段剧情涉及到了核心人物小稚，写的很艰难，有点慢，大家谅解，不过基本梳理的差不多了，接下来会逐渐加快速度的）