老白就是个混账性子，有时候其实我挺好奇他那颗脑袋到底是怎么长的，脑回路清奇到了不分场合都能放飞自我的地步，好端端的良倌人落到他耳朵里，竟然神奇的和清倌人联系在了一起。

当然，在他的认知里，既是欢场中人，压根儿就没有清倌人这个概念，许的利不够，自然跟你聊得是琴棋书画之流，许的利够了，衣服脱得比你都快，秦淮河上的花船里，多少标榜着卖艺不卖身的当红娘子最后不都被砸的折了腰？这种嘴脸他见多了。

眼看他嘟嘟囔囔越说越歪，我沉着脸怒道：“我说的是良倌人的问题，别给我扯你那行当里的龌龊事情，还记不记得我跟你以前说过的良家子的概念？眼前这些就是了！

这可以理解为是一种礼法，李承裕的墓葬里设下这违制的礼乐，不外乎就是想让他以皇帝的身份沉眠，而在古代，这些宫廷雅乐，尤其是似《大韶》这般只有在皇帝登基和封禅时才会用的雅乐，是不允许贱籍来演奏的，哪怕是乐户都不行，必须得是良家子，所以墓葬中有类似的布置的时候，就得要良家子进行殉葬了，寻常良家子好端端的哪里会做这些事儿？于是殉葬的几乎都是家臣，旧时在王侯武勋的世家里，负责驾车的倌人基本都是家臣，所以就有了良倌人这么个称呼。”

鹞子哥点了点头表示了解，又问道：“那么，你说它凶险，仅仅是因为这是人殉完成的布置吗？”

“如果单单是人殉反而好了……”

我轻叹一声，道：“实际上，这是机关，这种机关并不是我们礼官倒腾出来的，出现年代就在唐朝，发明者就是袁天罡和李淳风这两个人，最早的时候是为唐太宗设计的，不过唐太宗死的时候没完成，所以这东西也就没能埋进昭陵里，但后续就完善了，可惜皇家对这东西已经不感冒了，这里面主要是有个孝道的成分在内，李世民心心念念没能用上的东西，子孙后代用了像什么话？虽然李唐皇室乱糟糟的，但面儿上的光彩总得做出来，所以皇陵里基本没这东西，反倒是后来一些武勋权贵用的不少，不过在安史之乱的时候就失传了，可以说是昙花一现，也就是存在了几十年的样子。

因为不是我们家的东西，具体的设计法子我说不出个道道，只知道这是拿殉葬的良倌人做成的人偶傀儡，既符合了礼法制度，又能起到一些别的作用，人偶是在磁场的影响下去完成一些特定的事情，不单单是墓室里的乐师，更是墓室里的护卫。

不必说的，肯定是咱们触动了什么地方，这才唤醒了这些东西，可机关到底在哪里，我不太清楚，可能咱们无意间就触碰到了。

我只知道，这些东西除了吹拉弹唱之外，还有一套合击之法，很是厉害，倘若那里做的不对劲了，它们就会发起攻击，书里记载一旦陷入合击之法里，如陷泥沼，刀枪剑戟密集如林，鲜有活人能逃出去。”

说此一顿，我有些复杂的看了眼无双手里的陌刀，轻声道：“陌刀将李嗣业就曾亲身体验过这些良倌人的合击之术，全身负创大小十三四处，斩碎人偶两具，浴血冲杀出去，本来是一次酒后彰显武力的取乐作为，却险些闹出人命，让一代猛将折在里面，在我的记忆里，好像只有李嗣业一人能从良倌人的合击之术里活着出去，其余的都交代了，在平定安史之乱的时候，李嗣业甚至想过用这种殉葬的东西趁着大雾天布下阵法，给叛军来一下子狠得，可惜那时因为战乱已经找不到会制作这东西的人了。”

“也就是说，想进这墓室，须得先过了这些吹拉弹唱的人皮偶这一关？”

鹞子哥摩挲着下巴思忖了一阵，大抵自忖自个儿在武力值上没法跟李嗣业那等猛人相媲美，遂又问道：“那……到底该怎么样做，才能让这些人皮偶继续吹拉弹唱，不至于跳起来干咱们呢？”

我指了指上面，想了想，觉得不对，这事儿不是老天爷能决定的，于是又指了指脚下，笑道：“这就得问墓葬的设计者了，或者说，问问李承裕她姐姐了。”

话虽如此，可我却一刻都没闲着，思量着该如何破了眼前这个局。

先是昂头看了一阵子坐在龙椅上那具小小的枯尸，暗自估测了一下距离。