其实到了炼神这一步的争斗，至少在法相以前，战力和修为难以划上等号，双方战力的高低，多是以神通、法器为主。

故而沈墨能凭借柴刀、猩红血眼和孟婆这等积年炼神一争长短。

当然，孟婆肯定不是底牌尽出，绝对有所保留。

甚至当日交手，他觉得孟婆的功力，并不如想象的深厚，只是想不通原因所在。

炼神的修行，着实是各有不同。

若能得以窥探，必定有所收获。

如果沈墨提升五感，下一次遇见孟婆时，必定能窥探到对方身上更多的秘密。

沈墨提纯真炁、转化真元的闲暇之余，正是要从五感下手。

眼耳口鼻触五感，以眼为首。

而沈墨的猩红血眼乃是天生的神通，他对眼的修行，便不必下太多功夫。

除非他能得到蜀中青羊宫的火眼金睛之法，到时候双眼和眉心血眼皆有神通，说不定能弄出更加可怕的能力。

眼的修行，自是先放下。

沈墨着重于耳的修行。

在元灵的帮助下，映照自身，他所“见”耳窍诸穴，星星点点。

沈墨一点点地搬运真炁，锻炼耳窍。

同时脏腑和五感同样有不可言喻的联系。

锻炼脏腑的同时，五感也会得到不同程度的提升。

眼耳口鼻在头，头为诸阳交会。

而五脏属阴。

五脏之阴，也能阴极生阳。

五脏五感的联系，在他元灵感知下，一点点清晰无疑的展露。同时五脏还能归藏真炁，真炁滋养下，令他真正体会到万物滋长的妙道，从而壮大气血，并且他还以小雷音咒的威能，清洗脏腑的杂质。

阿鼻地狱道在脏腑得到滋养，去除杂质后，又得以精进。

阿鼻地狱道乃是修持肉身的玄妙法门，精进之后，他五感便又自然而然得到提升。

沈墨沉浸在修行中，实是无可自拔。

而这种快乐，亦是令人无比沉醉。

…

…

圆意离开摩诃寺已经有很长一段日子，他这一天，突然想回去看看。可是当他回摩诃寺时，竟发现偌大的寺庙，居然消失了。

摩诃寺本来的位置，杂草丛生，仿佛从未建有寺庙。

仿佛他过去在摩诃寺经历的种种，俨然一梦。

哪有什么摩诃寺，哪有什么古钟。

无非是圆意的幻想。

圆意失魂落魄地离开。

在他离去不久之后，鸠摩罗什也来到摩诃寺原来的位置附近，他还是对般若经不死心。

这时候到了傍晚，鸠摩罗什听见一声宏大的钟声。

原本杂草丛生的地方，瞬息间生出一座残破古旧的寺庙来。

断壁残垣，在落日余晖下，阴影深长，显得十分恐怖。

黑狐王的声音在鸠摩罗什心中响起，“快跑！”

可是，

来不及了。