大乘佛法以小乘佛法为基础，可不遵守寻常戒律，如金刚亦可开杀戒。但同时这就与常人修佛之心相背离，是以少有寻常僧人会受菩萨戒。

不过了凡却似对修心的这个决定并不意外。

修心天生佛心、思念通达，己身的烦忧从来不会成为他头上的阴霾，入世出世于他己身已无差别。

事实上，当修心拍摄完《影》时，他就明白该如何拿起、如何放下。即便他当时身在凡尘，却也已达出世之境。

只是之后他又因这佛门的大道，因粉丝的仰慕和荆晖产生了疑问。

既然讲究出世，为何他身为佛子还要坚守佛门的大道？

佛求极乐，为何他身为佛子却惹世人痛苦？他所修的道到底是什么？

为何他非要为了一些微不足道的痛苦放下所有的感情？

出世，为什么？求什么？

修心不解，但最终他获得了自己的答案。

入世所为出世，出世亦为入世。

第70章 合一

“行菩萨道者， 亦各有己身的修行，佛子宏愿为何？”

面对了凡的询问，修心叩首：“如今佛门安定， 弟子欲向世人广传佛法，一为佛门兴盛， 二为世人普度， 请长老们授戒。”

了凡听言与其他大德长老对望了一眼，这次他们没有再多说什么，而是欣然一笑后一同为修心加持菩萨戒。

受戒完毕，修心这才终于从了凡的手里接过了禅杖， 也一力接过了佛门的重任。

大德长老们看着修心纷纷露出了赞扬欣赏的神色。

按理来说如此冗长的祭礼过后， 这些长老都应该回去好好休息了。

不过他们此时却都围在了修心的身边， 纷纷问道：“佛子从今往后想要如何宣扬佛法？”

其实修心作为佛子，只需要坐镇寺中就可以稳定佛门，安享清静日子。可是修心却主动提出要修菩萨道， 这无法让大德和尚们不好奇。

修心看着他们，灵动地眨了眨眼睛后说：“长老们可知弟子下山历练一年时的去向？”

大德和尚们听到这个问题，不好意思地面面相觑， 他们何止是知道修心的去向， 他们还亲自给修心应过援、打过call， 有些人甚至还是修心的著名粉头。