而仲琮非执权之臣，来朝又非乞和，李贤也不能做的太多，所以亲自手书一诗：金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。遣妾一身安社稷，不知何处用将军。

“回逻些后，你告诉论钦陵，好自为之，安生过活则罢。再敢生事，孤必亲提大军，至逻些城下，与他再度把酒言欢。”

其实和不和亲都是次要的，论钦陵得知李贤晋为太子后，寝食难安，西海-大非川一战，已经足以证明李贤的强横，恍如太宗再世。

仲琮作为吐蕃的辩士，他来的目的就是修补战争给两国带来的嫌隙。

可这位善于兵事的储君，已经用他的诗表明了，大唐与吐蕃之间再无秦晋之好的可能。从此以后，两国之间，孰主孰臣，皆看各自手段。

“太子殿下的强势和文采，殿下的话，外臣会一字不落的回禀我国赞普和大相。”，话毕，拱了拱手，随即拂袖而去。

仲琮是沾了不斩来使的便宜。而李贤“抄”的这首诗，也是想告诉诸重臣，在他掌朝期间，儒家的那套“大国风范，以德报怨”统统滚蛋。

人待我以礼，以礼待之，可要是敢动刀，那便是不死不休。大唐与吐蕃必有一国灭亡，才能让大非川、安西四镇的冤魂们安息。

“郝相，中书省即刻草诏，大唐此后对外政策：永不和亲，永不割地，永不赔款，天子守国门，君王死社稷。”

“自此以后，凡提及和亲，贻误家国者，不论官爵，不论出身，上至皇子亲王、下至百官庶民，皆立斩不赦！”

李贤的意思很浅显易懂：宁为玉碎不为瓦全。大唐可以像过完的朝代一样，陨落在历史的长河中。但民族的精神，却不能废弛。

在李贤的认知中，不管多少人黑崇祯皇帝，可有一点，李贤就欣赏异常。他明明是有机会南迁的，如宋高宗一般偏安一隅。

可他宁者选择站着死，也绝不跪着生。他身上这股子死国难的精神，值得所有帝王借鉴。

“谨遵钧命，不敢有违！”，戴至德等文武重臣，皆起身拱手称诺，脸上的神情也都颇为激动。

不为别的，就俩字-解气。和亲，和什么亲，汉朝和亲的旧事还不足以引以为戒么？可诸臣忌惮太宗行过此事，也都三缄其口。

现在好了，太子便首先不愿意了！这于国于家都是好事，想来二圣也必不愿意给年纪不大的太平公主订下这么一门亲事。

太子呢，是比孝敬皇帝刻薄了一点，可作为男人，硬是要的，这份骨气、傲气，端端是彰显了大唐未来天子的威严。

可以眺望，他将来当了皇帝，绝对不会弱了国家尊严。要知道，一个国家有多么强盛，并不在于府库有多少钱粮、国土有多么广袤，而是有没有一个可以带领他们昂昂向前的君主。

李贤用并吞百济，拒绝和亲，便是向天下人证明了，他可以续写大唐的盛世光辉，继往开来。