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第98章:共情
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宋朝军制,已经不想再去抨击什么,经历了安史之乱以来的藩镇割据,民不聊生,飞鸟断绝,鱼虾绝迹。

唐末五代,至有吃人魔王秦宗权以人尸为军粮,撒盐腌制。王朝末年,吃人不奇怪,史书中曲笔亦有不少,但是吃得如此张狂,如此灭绝人性的,他是独一份,离谱到史书都不愿意为他曲笔。

经历过至深的苦难,矫枉过正便是必然,而今时代的所有人都认为,限制武将权力是应该的,哪怕为此而损害军队战斗力也无妨。

宋朝那么多皇帝,没有人意识到这一点吗?从雍熙北伐分兵三路,到征伐西夏六路大军,南宋也是一样,几次北伐根本没有真正意义的统一指挥领导,能赢就怪了。

所有官员,包括所谓民间有识之士提出的措施,有加强士兵训练的,有选拔良将的,有完善武器装备的炼制的。总而言之,没有一条建议提到加大武将权力,统一兵权的。

嘴皮子的建议是没有用的,只有蒙古人南下,挥动起的上帝之鞭险些让汉人绝种,才能够让深深陷入外患的汉人明白,重视解决内忧,而忽视外患的结果会是什么。

你看,外患一旦解决,甚至都算不上解决,范仲淹等人不就被赶出朝廷了吗?

由潘美扯到宋代军制,说了很多,是批判不错,但批判的背后,更是深深的无力感。只是为了让大家明白,不要用后人的眼光看待前人,身处不同的时代,自然会有不同的看法。不经历一番痛彻心扉的挫折与磨难,是不会从根本上改变的。

就好比这个时候你让赵昕和赵祯说,要去学习四夷的语言知识,估计要被骂死。作为文明的中心,学习蛮夷是几个意思。

没有后来鸦片战争以来一次次的惨败,谁愿意学西方。随着之后中国一步步强大起来,所谓公知也一步步成为了慕洋犬。这都是历史的进程。

以古人的心态融入古人,此为共情。抱着后世所谓的先进想法,不主动融入时代,高高在上,颐指气使,又哪里能够算得上是智者。

潘美的事情,论者颇多,不过觉得皆显肤浅,故笔墨为多。

说回出巡的事情来,东宫侍卫共五百人,统领是曹讽,下设四队,每队一百二十五人,四个队长,除了潘孝严之外,还有田达义,刘元赞,李钧德三人,分别是开国功臣田重进,刘廷翰,李怀忠的后人。

北宋时期并没有队长的名号,准确来说应该叫侍禁,一个个头上还顶着从义郎,秉义郎,忠训郎,保义郎等名号,就官阶而言,大概是七品的样子。

若是领其他的虚衔,官阶会更高,干到五品也不是问题,但是哪里比得上侍奉太子殿下左右,这可是实缺,更何况潜邸从龙。

单从这东宫侍卫来看,可以说完全被武将世家所垄断,哪怕是最普通的士卒,都是有关系在身的。赵祯本意,也不是指望这些人能够继承祖先功业,不过是方便赵昕日后掌握军队罢了。

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