虽然反思出这个结果来，但是要让赵昕选择追寻赵祯的风格，延续祖宗之法那条道路，赵昕也是做不到的。王朝中期危机就在眼前，赵祯装作看不见，赵昕可学不会。

赵祯不追求变，也总有一股力量要求变化。改革注定是时代的主流，是大势所趋，赵祯现在能够压制住赵昕，那是因为许多人还没有意识到改革的必要性，问题暴露地还不够充分。

无论是百姓，还是官员，都沉浸在盛世年华的虚假幻梦之中。可是总有一天，这场梦是要苏醒过来的，老人可以享受完一切，拍拍屁股离开这个世界，年轻人就这么倒霉，要承受一切恶果吗？

这一日，赵昕与众人于汉江之岸饮酒作乐，谈古说今，吟诗作赋，气氛很是融洽。赵昕着人摘录诗篇，一些诗篇说不定能够流传后世，可不要浪费了。

是日夜，赵昕的营帐内有金光乍现，光彻云霄，议者以为有神人下凡。次日清晨，这件事情就传得沸沸扬扬，一群人看着赵昕的眼光怪怪的。

当然，昨夜陪着赵昕一起的吕正心自然是明白昨天晚上那金光是怎么回事，分明是赵昕将几面铜镜摆在特定的位置，形成特定的光线，是以比别处要明亮一些。

赵昕本来是想要澄清这件事的，可是看传得越来越广，越来越玄乎，突然就不想澄清了，而且还让吕正心莫要将此事说出去。

赵昕召集众人，说明了自己昨天晚上的“遭遇”。

“昨晚，本宫入梦不多时，就梦到有神人自南边而来，一身宝衣灿烂，金光刺目，要本宫善加对待百姓，使百姓免于饥寒之苦。”

南边来，金光刺目，那就是普贤菩萨了，他的道场就在四川峨眉山，正好在南边。

底下人看待赵昕的眼神，就是那种“我不信，但是我不说”的感觉，毕竟都是读书人，又有几个相信这种故事的。再说了，宋真宗天书下凡这事可没有过去几年呢？赵昕突然闹这么一出，给谁看呐。

苏洵想要开口和赵昕说，莫要在乎这等鬼神之说，可是顿了顿，终究还是没有说。

夏伯卿抢先一步道：“既有神人入梦，不知可有传下神谕？”

“只是要本宫善加对待百姓，让他们免于饥寒之苦，并无多言。今日召集尔等来议事，便是讨论可有办法使百姓免于饥寒之苦的。”

听到赵昕这般说，底下人顿时松了一口气，幸好没有什么鬼神谕，否则到时候赵昕托口神谕，肆意作为，反驳都不好反驳。

如何使百姓免于饥寒之苦，这个命题很广大，众人将之视为赵昕的一次考察，畅所欲言起来。