“你这意思是，进瀚大还委屈你了？”

“不能这么说，做人应当虚怀若谷。”

说什么对方都能兵来将挡，你气得够呛噎得半死，他却笑意脉脉不疾不徐，短短几句话令陶刚对眼前这个男生有了个基本判断：要搁在民国时期，这人就是草寇，是奸匪，敢揣着两把菜刀雄霸一方。他辩不过他，只能把话扯回正题上：“你别绕弯子，先说说，为什么要打人？”

“我没有打人，我只是砸吉他。”顾蛮生没打算狡赖，砸了就是砸了，说自己砸失手了岂不是更丢人。他临危不乱，迅速调动脑细胞，给自己的行为找出了一个合情合理的解释，“砸吉他这种艺术行为，在我们摇滚圈是有传统的。”

陶刚又是一愣：“什么？还艺术行为？”

顾蛮生煞有介事地点头道：“1964年，有个叫汤申德的老外，他在酒吧演出时突然唱嗨了，想用吉他撞击墙壁多制造出一点声音，结果一不留神把琴头卡在了天花板上，死活拔不出来。这哥们望着满场期待的观众，心想，坏了，这他妈多丢人，还不如直接把琴砸了。没想到插柳成荫，这一砸砸出了摇滚史上的经典一幕，后来的摇滚歌手们纷纷效仿，演出时不砸吉他观众还都不乐意了。”顿一顿，补一句：“我当时正准备演出呢。”

陶刚都快被他绕进去了，虎下脸说：“别扯这些外国人的歪门邪道，你是摇滚歌手吗？”

顾蛮生继续诚恳地点头：“您说得我都惭愧了，那我再讲几个中国人的。‘弦断有谁听’的钟子期，还有王羲之的儿子王之猷，他们都砸过琴。”顾蛮生说话时引经据典，神态很正经，但俏皮话频出。保卫处俩小保安在一旁听得如痴如醉，好像没这人不懂的道理，没这人讲不出的故事，听着听着就忘乎所以地乐出声了。

陶刚被笑声引回了注意力，低声呵斥：“别扯不相干的！听你扯了那么多，你倒说说看，别人砸琴都往地上砸，怎么就你往人头上抡？”

“问题就出在这儿。我本来是往地上砸，也就胳膊抡高了一点，那位男同学非要杵到我的跟前来。”

话音刚落，陈一鸣又搭腔：“报告，我作证，那位男同学劝都不听，可能是个傻的。”

接着陈一鸣的话，顾蛮生装模作样地抱怨：“您说那位男同学杵那儿不好，他脑袋跟铁打的一样，把我的琴都磕掉了一块漆，我都没找他赔。”

陶刚也算处理过不少校内校外的坏分子，还没见过这么会颠倒黑白、指鹿为马的，这会儿居然还倒打一耙，怪别人站的不是地方。“这件事情就是你挑的头！你指桑骂槐，骂人家学生是猪是狗，还说要把人家都阉了。”

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