锻佛作者:羽庸龙

第七四章御器之道——法诀

周易将炼好的法器——百兽无疆，用灵力又炼了半盏茶功夫，然后依照《法器宝典》所指，炼器只是使用法器的第步，那么第二步jiùshì御器。

御器，控御法器，这才关键。没有法器，就无所谓御器，巧妇难为无米之炊。

既然有了“米（法器）”，jiùshì如何成为“巧妇（御器）”了。

他之所以萌生想要到藏经阁中，把那本《法器宝典》誊写下来，另方面原因也在这里了。

因为那本《法器宝典》不仅仅详细地描述了如何“炼器”，是详尽地讲述了如何“御器”。

这本《法器宝典》就好像前世他在市面上看到那些卖电脑书刊，那种从入门到高手是类的，甚至比那种电脑书刊是详细。

而且，他深深的意识到，自己修佛需要灵骨丹药辅助，法师品需要以灵骨辅助，就需要像百兽无疆这样的捕猎法器，进行捕猎取其灵骨。

没准以后其他佛之品，还需要什么法器捕获仙草的仙气什么的。

要在八方魔域生存，而且要过上有滋有味的滋润生活，变强是第步。弱肉强食的森林法则告诉他：只有强者，才能适应优胜劣汰的环境。只有强者，才能过上滋润的生活。

前世瞧瞧那些神马官二代、富二代，哪个不是逍遥快活似神仙的？

只有他这种农二代、穷二代集于身的吊丝，才过着小强样憋屈、苦逼的生活。

能够被穿越，来到zhègè陌生的时空，能够有机会逆袭，成为强者，那他当然是不失时机地去争取实现这切。

因为在zhègè异界大陆，完全可以靠暴力说话，谁的拳头够硬，骨头够强，谁就拥有征服切的权力。

再也不用dānxīn神马官二代、富二代走后门平步青云、扶摇直上。只要他成为强者，拳头比别人硬，那整个世界，就得俯首称臣。

强者jiùshì王法，拳头jiùshì真理。

谁敢不服，打到他哭爹喊娘跪地求饶，打到他心服口服唯命是从。

拥有绝对21世纪新思想新思维的周易，已经深深地意识到了这点，因此，这条修佛变成强者之路，势在必行。

他又靠着从石墩上吸收的灵力，转化为自身灵力，注入法器——百兽无疆，炼了yīzhèn，已经将百兽无疆的收放轻松自若的控御了。

毕竟，他总不能随身携带这么个斗大的法器。而是lìyòng灵力御器，当法器收的时候，就好像孙悟空的金箍棒般，变成绣花针，随处可以藏匿。

当使用放大的时候，便lìyòng灵力催动，成为斗大的法器，他已经轻松地将百兽无疆法器收放自如。

那么，剩下jiùshì御器的灵魂所在了，如何lìyòng法器进行捕猎？

当然，依照《法器宝典》还是用灵力进行炼制，周易心中不得不感恩戴德，不知自己是撞狗屎运了，还是做梦掉茅坑了。

这尊大佛“肚子”里的石岩洞中，蹲坐的石墩，源源不断地提供灵力，这才让他有足够的灵力来炼器、御器。

他是相信这石墩是南山的灵脉，而这尊大佛是有先辈gùyì为隐藏南山灵脉所建造的。那么，他也是冥冥之中，自有佛祖庇佑，才能这么阴差阳错地找到这南山灵脉，得以借助灵脉炼成法器。

“……故知般若波罗蜜，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除切苦……”

周易脑海中浮现御器捕猎的法门，刚开始还没有注意，待诵念经文至此，才意识到捕猎的御器之法，jiùshì大乘佛法《心经》的段。

如此看来，佛戒杀，纵然是捕猎法器，都是以佛立心。