“别人穿越都是退婚，我却是来退学。”

第五伦办完事也不久留，翻身上了代步的黄色小公马——没名字，正经人谁会给坐骑取名？

官学旁边就是南门，出了城门后一回头，还能看到两丈高墙上正中央“长平县”三字。

第五伦刚来那会，还以为是秦赵长平之战那个长平，后来才发现不是。

本县属于前汉三辅之一的左冯翊，旧名叫长陵县，三年前才改成长平，位置大概在后世陕西省咸阳市东边。

所以墙是古旧的，字却很崭新，一如王莽希望的那样——新皇帝就像装修屋子般对待这天下，通过敲敲打打刷层新漆，将旧汉一切痕迹抹去。

于是王莽把天下官制、地名改了个遍，诸如郡守变大尹，县令变县宰，三辅变六尉。

第五伦已经摸清了王莽这改名狂魔的套路，凡事反着来，陵者高也，于是改成胸不平何以平天下的平。

扬州刺史部有个地方叫无锡，王莽不喜欢无字，改成反义词“有锡”。

但第五伦跟来自关东的商贾打听后失望地发现，常山还是常山，竟然没改成石家庄！

兰陵也只更名为“兰东”，而非枣庄。

“说好的王莽是穿越者前辈呢？若真是，肯定会在地名上留点暗号才对吧。”

第五伦停止胡思乱想，纵马向南而行，离开县城。

前世他人到三十力不从心，如今重新拥有17岁身体的感觉很棒，最妙的是摆脱了高度近视，世界重新变得清晰。

第五伦出了城后抬头向东看去，便能望见一座覆斗形的大山屹立在三里外，山下松柏郁郁葱葱，还有庙堂建筑绕山而建。

那其实不是山，而是长陵，汉高祖刘邦的陵寝。王莽虽然将旧名改了个遍，却没掘了老刘家的祖坟。只因他代汉时玩了一个把戏：让人进献金策铜符，说什么“赤帝显灵，传汉家天下予莽”。

所以这禅让，居然是汉高祖亲自传国给王莽喽？

听说王莽还在高帝的灵前接受了金策书，在第五伦看来，这简直是坟头蹦迪，刘邦若是泉下有知，恐怕会被气得揭棺而起。

事后王莽将长陵和高庙作为新朝的“文祖庙”，依然保持祭祀香火不绝。

过了长陵后，沿着灰扑扑的土路一直往南，就进入了第五伦家所在的“临渠乡”了。

……

长达数百里的成国渠横跨渭北平原，灌溉上万顷土地，长陵最好的田都集中在渠边，虽然比不了京师周边的贾亩一金，但也十分金贵。

而沿着川流不息的成国渠从东到西，分布着本乡的八个里，名字也简单明了：第一里、第二里、第三里……第五里直至第八里，居住着两百年前从齐地迁来的诸族。

秦汉的里聚多是五到八户的小农家庭，但也有例外，被迁徙入关的关东移民，初来时与秦人语言不通，为了在陌生的土地上生存，只能抱团取暖。百家聚之，合而为宗，倒是有点像后世南方的客家人，宗族观念很重。

途经第一里时，远远就能望见第一氏修建的高大家祠。还遇到两位第一氏的子弟乘车去县城，第五伦驻马拱手，对方却只是随便点了下头，态度十分傲慢，仿佛第五伦朝他们行礼是应该的。

气得第五伦的伴当兼仆从第五福朝二人背影唾了一口，骂道：“这第一氏还当自己是大宗呢！竟然不还郎君的礼！”

第五伦却只是皱了皱眉，制止了仆从：“五福，回家再骂。”

他只管仆从叫五福，是因为他那张大饼脸喜庆，长得像五福娃，粗粗壮壮的。

为了方便记忆，第五伦给远亲们都贴了一个标签，第一氏无疑最为傲慢。他们作为齐王田广嫡子的后代，迁徙时排名第一，人口土地也最多。武帝时他家曾买官为郎，出过两任县令，如今虽然官越做越小，第一氏家主只为乡三老，却一直将其他几家当小宗看待。

一路纵马向西，其他几个家族也各有特色。

第二氏最短——汉武帝时打击豪强，第二氏因为跟大侠郭解有往来，被当黑恶典型打掉，又被迁去汉中房陵开荒，与亲戚断了往来。这导致八大家族只有七个成了本乡常识。

第三氏最小——也不知为何，几乎代代单传，以至人丁稀少，户不过十，民不过百，依附于第一氏。

第四氏最精——这个家族另辟蹊径，选择经商，做商贾的能不精明么？

第五氏最悍——第五伦家以强悍出名，因为第五伦的祖父是行伍出身，年轻时还跟陈汤去西域打过仗，会点阵战之术。农忙争水械斗，本乡也没人干得过他们。

第六氏最老实——这个家族与第五氏相邻，埋头种地，经营田畴，甚少参与争斗。

第七氏最凶恶——第七氏是远近闻名的恶豪，家中多轻侠之辈，整日舞刀弄剑，欺压弱小，据说还跟茂陵大侠原涉有往来，暗中做些违法勾当。

第八氏最好儒——这个家族最后迁来，好地都被亲戚占光了，人口比不上第一氏，打架斗不过第五、第七，做生意也被第四压了一头。于是他们祖先自费前往长安学经，吃到了经术的红利，元帝年间时出过位博士弟子，那时候太学生还是金贵的。

所以第八氏最重视教育，家传一经，可近来有些中衰，很久没出过太学生。今年第八矫更被第五伦抢了名额，导致两家关系有些僵。

总而言之，几个家族虽名义上还是亲戚，实则一盘散沙，甚至为了各自利益结仇争斗。

“现在形势是这样，但几年后就不一定了。”

第五伦心中如此想着，已经离了大路，踏上前往第五里的乡间小道。

道旁尽是阡陌分明的田地，加起来恐怕有上百顷之多，其中他们家就占了一半，其余分属几十户人家。有小沟将水从成国渠引来灌溉，粟米已经收过，而宿麦还没种下，正在准备开耕事宜。

几个汉子拄着农具，正在田边用瓢喝水，他们荆钗布裙的妻女提着饭食来送，瞧见第五伦骑马过来，都站起身朝他作揖。

“见过小郎君！”

第五伦笑着回应，这些人大热天还要穿着犊鼻裤干活，阳光将他们的脊背和脸庞晒得黑黝黝的，肩膀上有拉犁时绳子留下的勒痕，毕竟不是每家都能拥有耕牛。

里中大多是自耕农，但不少人的地已被第五氏兼并，一些外来流民为逃避官府劳役赋税，也投靠豪门，成为徒附奴婢。

距离里聚近时，无法开辟成农田的坡上种满了桑树、麻畴，亦有人在其间劳作。

如果说田地供给的是食，那这些经济作物保证的则是衣。第五伦这一身锦衣绣服和每天吃的膏粱之食，都是佃农奴婢双手创造的劳动成果，这让他心里多少有些不适。

不过，阶级虽由出身决定，但一个人心向何处，却要看他后天所作所为。

正在这时，第五伦听到果园处传来一阵痛苦的哀嚎声。

却是一个摘梨的里民不慎从树上跌落，正抱着腿干嚎，第五伦分开众人凑近一看，发现一根木刺深深扎进他没穿鞋履的脚板，已经出了不少血。

仔细看此人痛到扭曲的脸，却是认得，虽然三四十岁了，辈分上却算他远房侄儿。第五伦招呼旁边的人帮忙拔了刺，找块布包扎好止血。又见伤者连鞋履都没有，一瘸一拐恐怕难以走回两里外的家中，遂让第五福牵马载他回去。

“小郎君，我牵马载他，那你怎么办？”

第五福大饼脸上写满了不乐意，里中族人有亲疏之分，按照与家长的血缘远近区分地位高低。第五福家离大宗较近，还没出五服，从小就跟在第五伦身边，儿时做伴当陪他读书识字，长大为仆从，以后会替第五伦管管庄园，不劳而食。

要他给地位低下的远亲牵马，第五福当然不高兴，而那伤者也连连推说不敢。