武周皇宫。

武则天慵懒的斜靠在龙床之上，身体曲线玲诱人，身上散发出英武霸烈之气，让上官婉儿都看呆了。

可当武则天看到赵光义竟然又恬不知耻要贪糊名制的功业时。

脸上的悠然之色全无，取而代之的是一抹极致的冰寒。

这真是太无耻了！

没等他说话，杨广就开口了，毕竟科举制他是最有发言权的。

基建狂魔（千古狠君）：

“大宋战神，你能要点脸不？”

“赵光义把科举制的糊名制改了一个名称，就成了赵光义的功劳了？”

“知道把科举制并立为国策，要面对怎么样的腥风血雨吗？”

“知道把名字糊上，要经过怎么样残酷的争斗吗？”

“什么都没有付出，就想贪制度创立的功劳？”

“真是想多了！”

………………

汉武帝也是冷笑不已，这真是跟着李世民有样学样。

虽远必诛（千古圣君）

“制度的发明并不困难，困难的是制度的推行！”

“就比如说，春秋战国就有人提倡建立大同社会。”

“可是你真要把这个大同社会建立成制度，你觉得谁能做到？”

“那只是传说中才会有的社会制度！”

“我就想问你：提出制度简单，还是把制度变成现实简单？”

“一个皇帝真正的功业，那就是在激荡的历史潮流中，迎难而上，去启用当下最为需要的社会制度。”

“在这个过程中，他要面对的，是各方各面势力的碾压和暗算。”

“就问赵光义面对什么困难了？”

………………

赵光宇脸色难看，你们说的这些我通通都不认，反正我只认我自己把糊名制给推广了。

大宋战神：

“说那么多有什么用？”

“反正武则天时期他没有能力推广！”

………………

陈通一脸的冷笑。

陈通：

“什么叫做武则天时期没有能力推广？

武则天时期之所以没有像赵光义时期，把糊名制推广的那么彻底，那就是因为武则天时期，考试的次数没有那么频繁。

你要知道，武则天时期，选官制度可不仅仅只有科举制。

武则天时期最重要的选官制度是自荐，然后才是科举制，甚至还有官员相互推荐，比如狄仁杰自己就向武则天推荐了几个能人。

真正走科举路线的，并没有宋朝时期那么多，而且武则天时期那是文武科技并重，武科举考的可是实战。

到了宋太宗赵光义时期，他把武科举给搞废了不说，竟然还恬不知耻的把武则天的糊名制改了个名字，就当成自己的发明创造了？

可以说? 在推翻世家门阀以后，科举制的糊名制推广? 那是势在必行。

这事关整个儒门的利益，不管是谁上台，只要国家稳定，这个制度必须执行，并且不断深化? 这是整个社会的利益导向。

不会以个人的意志为转移。

这就跟爱迪生发明了电灯一样? 真正把电灯推广到千家万户的，却不是爱迪生? 那是特斯拉，因为我们使用的电灯都是交流电。

而爱迪生发明的是直流电的电灯。

但你能说? 电灯是特斯拉的伟大成就吗？

显然不能！

因为在发明电灯之后，使用交流电的电灯成为了历史的趋势，他不会以人力为转移。

爱迪生做的就是从0到1的过程? 是从无到有。

你可以说赵构促进了糊名制的推广? 他是有一定功绩的? 但你不能因为赵构推广了糊名制? 就否定了武则天，确立糊名制的功劳。

你要知道? 我武则天确立糊名制? 那是从0~1的过程。

任何无视从0~1的人? 那都是在耍流氓！

秦皇创立郡县制度? 完成了炎黄的统一? 结果版图没有后人大，就说秦皇不如后人? 这不是扯淡吗？

没有从0到1，你那什么改进推广？”

……………………

皇帝们纷纷冷笑。