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第620章 632.不让建造寺庙道观,真正的目的
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要知道姚崇当丞相也不过三四年而已,就成了可以威胁皇权的一个权臣,这种发展速度,简直不要太快!

李隆基此刻都是冷寒直冒。

…………

而此刻的崇祯早就听傻了,他可是知道姚崇的权利有多大,大到李隆基当时都忌惮的程度。

姚崇这才干了几年而已,就发展出了这么大的势力!

这种政治斗争的水平,不愧是大佬级别的!

自挂东南枝:

“那姚崇的第7条建议呢?”

“第7条建议,可是禁止建造寺庙道观。”

“这个难道跟姚崇成为权臣也有关系吗?”

………………

当崇祯提出这个问题后,秦始皇却发话了,他现在不想看着陈通一个人在这里说,因为这样就看不出各个皇帝的水平。

他也有心想让有些能力不足的皇帝,能够通过聊天群,迅速提高自己的业务水平。

秦始皇随即制止了准备回答的曹操等人。

大秦真龙:

“姚崇这条建议到底只是为了防止铺张浪费,还是有别的企图?”

“大家也不妨讨论看看!”

“李二,朱老四,李老三,你们三个发表一下意见吧!”

………………

啥意思?

我是需要补课的那个?

李世民很郁闷,在秦始皇的眼中,自己竟然跟朱老四是一个水平的?

这怎么能忍呢?

秦始皇只点了他们三个的名字,却没有说其他人,这岂不是说,就连吕后的水平,都比他李世民强?

你这也太看不起人了吧!

李世民攥紧的拳头,觉得秦始皇有点小瞧自己了。

他此刻脑海中飞快的运转,这个时候要是回答错了,那真是丢人丢大发了!

可是想了半晌,他都没有搞明白,姚崇到底想干什么?

可要说姚崇没有别的想法,那绝对是不可能的!

但就是另一层深意,他怎么也想不明白,只能默默无语,装作沉思的模样。

这治国可不比打仗,里面的弯弯绕绕太多了。

人家姚崇处心积虑的挖好坑,等着李隆基去跳,怎么可能只是简简单单。

………………

秦始皇看到李世民没有回答,眼中闪过一抹不屑,就知道你没有这个本事!

就你李世民要有这个斗争水平,那也不至于留下烂摊子给李治。

李世民打仗可以,但跟朝廷的这些大臣们玩这些阴谋手段,那还是有所欠缺的。

随即他又把目光投向了朱棣。

朱棣倒是很老实,想了半天都没想出来,他就干脆不想了。

诛你十族(盛世雄主):

“这个我真没看出来,但我觉得姚崇肯定另有所图!”

“而且还是非常重要。”

………………

刘邦摇了摇头,看来朱棣这是真的不懂。

李隆基则是满脸的不屑,觉得这些人就是有病。

长生殿主李三郎:

“这里本来就没有什么别的企图,你能看出个毛线!”

“这个问题本来就是错的呀!”

“装什么装?”

“我不信你们还能说出个花来不成?”

“在我看来,这就是因为武则天时期大肆的建立寺庙,耗费钱财,又完全没有用处,这才被人家姚崇给喷了!”

“姚崇的政策,那就是冲着解决武则天时期的错误的。”

………………

武则天的美眸中满是杀意,这个小瘪三儿,真的飘了!

她心中相当无语,就李隆基这种蠢货,怎么当上皇帝的?

李唐皇室当时已经凋零到了这种地步吗?

都能让李隆基这种水平的人成为皇帝。

可见李旦和李显有多差劲了!

武则天此刻都同情自己的儿子,估计是自己给他们的阴影太大了,以至于李旦和李显以及李唐的子孙们就没有一个出色的。

最后,一群傻子里面找了个不是最傻的。

武则天都感到心里。

他的这些儿子侄子,怎么能这么废呢?

幻海之心(千古一帝,世界霸主):

“你竟然认为武则天时期建立寺庙完全没有用处?”

“你如果能想到武则天时期为什么建立寺庙,你就应该知道姚崇真正想干什么。”

“我以为你能想到。”

“结果啊,我还是太高看你了!”

………………

李世民心中突然一惊,有了这个提示之后,他的思路突然被理顺了,心中像是打开了一扇大门一样。

千古李二(雄主罪君):

“我明白了!”

“这是为了争夺信仰!”

“争夺话语权!”

“这是为了夺取民心民意。”

……………………

秦始皇点点头,看来李世民在政治上的天赋的确比朱棣要强那么一些。

这么快就反应过来了。

而此刻的崇祯还是懵的,他完全不明白李世民在说什么。

自挂东南枝:

“能不能解释的透彻一点?”

………………

杨广,李渊等人都同情的看了一眼崇祯的头像,这孩子明显知识储备不足啊。

而此刻的陈通早已饥渴难耐,不怼一怼李隆基的话,他心里不舒服啊。

陈通:

“简单来说:

姚崇的真正意图并不是说为了阻止人们修建寺庙,修建寺庙浪费钱财,那只能算是小问题。

而真正的大问题,那就是信念之争,信仰之争,民意之争,话语权之争!

这才是封建王朝中最为残酷的争夺。

佛家对世界有一种解释。

道家对世界又是另一种解释。

而诸子百家的解释又不同于道家和佛家,可以说诸子百家跟佛道之间,那才是真正的死敌!

这是人定胜天,还是神权至上的争夺。

这其实是人权和神权的一场战争。

姚崇真正要干的事情,就是借着李隆基的手打压神权!

他想做的是,让读书人的思想主导整个大唐,他不想让神权思想成为当时社会的主流,更不想让神权思想影响到百姓们的价值观。

比如在灭蝗灾的过程中,就有人用杀蝗虫不慈悲的方式来诋毁姚崇。

这其实就是想用这种神权思想,想用神权思想下的价值观来影响普通人的价值判断。

而姚崇要干的事情就是拼命的压制神权,然后让读书人的世界观引导舆论,成为这个世界唯一的价值输出方式。

他非常讨厌像李淳风,袁天罡这种人,说一句什么夜观星象,就可以让谁谁谁滚蛋。

这是权臣最无法容忍的。

在权臣的眼中,这不就是用来骗人的吗?

这不就是扯淡吗?

正常人谁信这个呢?

其实在整个封建社会中,你就会看到,读书人和神权之间会有不可调和的矛盾。

尤其是宋朝的各种笔记小说中,读书人都在尽量的去抹黑神权,和尚道士其实在古代艺术形象中,基本上都是以负面的形象出现。

这就是一种信仰的争夺。”

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