我以前一个情绪发生了，我被他带走了，可能两天我的变化在于从两天变成了一天，有些时候可能5分钟差，就过了或者是有些时候当下就觉得那个情绪的时候。

虽然还是会刻意的推一口气。

但是我觉得我对于我一直练习觉察这个东西，慢慢开始有一些效果，像刚才您说的那个不如我所愿。

同样在那啥如果所以我呢，我想讲的1米欧阳靖说：“呢，我还想各种厉害什么的，是不是？

就是我觉得其实就是那个骗局嘛，像您说的，但是想要的没要到呢。

我跟你讲一个事情啊，是针对你说想要的能要到这个骗局对我来说我从来没有想要，我想要我爸妈不离婚，我想要怎么样我想要我当我开始，慢慢到最后面面的时候。

我何必要想要的，我要面对一个东西是后面怎么接下来发生的事，我就要赞美和运用乐观的眼光，接受我去年下半年面对非常糟糕的一个局面。

从客观的小马六觉察这个情绪，我是知道的，但是我又很享受好久。

10多年以来。

除了抑郁症那个时候从来没有这么糟糕，过的快乐感就是痛苦啊，我的烦心事你就跳不出那种快乐感。

你知道多么悲伤，有一半是让我很喜悦你心里很根本。

所以我小马六你明白我在说什么，就等于我认为所有的情绪本身有点问题，急痛了实际还会带来某种瘾，这某种过瘾。

甚至是。

我总觉得有些呃艺术家啊，或者说是生命能量非常强的人啊，我跟你说就是呃唉，对他来讲不不够劲儿，就没力度，你知道吧。

这事非得弄到死去活来，实际上有些时候就像你那个嘴里长着溃疡，他是吧？他是疼吗？但是你为什么呢？

就是好像你需要一些带劲儿的，这女的能理解吗我能理解，我是觉得那个里头就是有点痛不快乐，对你掉到最里头，你会觉得那种痛苦包围着你。

你其实觉得挺安全的，不知道是为什么唉呀，还没有这个不要再附加一个概念然后，就是痛并痛，还还挺快乐叫痛快。

我觉得有些时候就像就像我伤过自己嘴巴的，我有些时候做的不对，像那种挺开心的，就是这么简单就像就像是。

上次我看那个阿成老师写一个文章他就说这个古典音乐啊，他说有有音乐家我忘了他说的是谁了，他说你看他呢。

实际上后来考证出他生前患有很严重的什么病，就急极其疼痛，然后他说你再看他的那个音乐那个弦乐呲。

他说你那感觉像不像桌子，那还疼呢，能这么理解音乐吗？

其实有时候特别香的，相反就是那个作曲家的真实状况和他的音乐是不一样的就跟莫扎特一样，其实莫扎特你看他的书信就知道了。

他也是满嘴脏话的嗯，可是音乐就是原来，一点音音都没有归结起来，就是每一个人表现的那个方式不一样。

其实特别有很多时候，比如说大家都在说情绪什么。

其实那锦堂都是过得比较精致，呃，比较做作，我觉得还有时间去想情绪这件事情，可是对于很多人来说。

因为别人不知道，比如说我爸爸，我从来没见过他任何情绪我从来没有见过他，没有情绪嘛，他一定有。

但是他永远那个部分是不会让你看到的。

当然他是一个普普通通的人，但是艺术家就真的是不行，我觉得他要要去宣泄那个部分，要不然他可能所以说有的时候反。

而您刚才说的那个，我认为他刚好是相反，就是不一定他疼痛。

他写出来音乐就是疼痛的，有的时候刚好是反着的，对那也是他的解救是吧，也等于是他的治疗啊。

所以这人的心哪就是深如海啊，你就说这个自我觉察。

但是有没有你自己都没有觉察到的，但是实际你比如说举个例子来讲你，你刚才讲好比说你小时候希望你父母不要离婚对吧，那么这个东西可能你自己都没有意识到在离婚的这个又影响到了你终生呢。

比如说你的对家庭的想象，或者说对于爱情的这种想象。

你比如说我记得我有个朋友就是玩这个心理的，就跟我讲，他说你的这个恋爱的问题啊，他说跟这个初恋的失败很有关系，说白了就是一朝被蛇咬啊，10年怕井绳。

觉得这就是一种影响，就永远先把自己保护好了。

但是这样的话你就很难把自己交出去啊，猪头三举个例子，我父母的离婚给我的影响是小时候就是埋怨嗯。

然后现在呢又是变成另外一个极端是感恩。

为什么又觉得我经历过这个才能创造有两种概念，两种情绪概念的自我欺骗。

可能我见真正的收获是我懒得去观察他就怎么样，我都还得就我希望我还不能面对。

我如果明天出车祸死了，我也觉得应该的，我也不担心，并且我前段时间经常跟我一个朋友聊说，唉，这个担心啥？有点像那种轻微诅咒。

现在自己给自己设了个卡，嗯，我说我不要啊，我反正要么担心我要说假装乐观的假装乐观。

久了之后。

他会承担另外一个圈套，其实我觉得因为世界啊一样，黑夜跟白天的关系，自由跟居住的问题就二元对立才产生。

我只是从这样一个全线景观那样的信息，其实我觉得自己做而已，我觉得他这个做呀我很深了，还没有那个。

我只是看书，就是我唯一的疑问是做到没有，因为呢这确实是一种很高深的东西，就是呃人哪，你像那锦堂前一阵真的去贵州去王阳明悟道的一个地方。

他就讲就是说人的心里有一面镜子吧，咱们就最简单的说，就是你能不能觉察到你自己这个很好用啊。

就你比如说那个露露啊，比如说像霍焯山有时候有一种犯罪叫机械激情杀人，就是火着眼了，就是那个觉察你外面有。

这比如说，你说那锦堂说我生气了，谁说我生气了，谁发现自己什么，你觉不觉得这里分离出一个你，只要你知道你自己现在在愤怒。

你这个人就不会失控对吧？

你看那火着眼的都是这个没了，那就完全被情绪所阻挡了。

所以这个你要到最深的这个修行上讲，就是人就待在观察自己的那个立场上，能到达最后，你像我经常拿闻到开玩笑。

我跟大家在这开始讽讽刺他，就是说这个说就是到最后，你对你的感受能够达到一种没有品没有价值判断，就比方说霍焯山那个到泰国那边去修行。

说什么说那个法师领着那锦堂去那个雨林，就在雨林里啊说那个蚊子说蚊子叮进去了，说它是难受吗？

是你概念上的难受，然后呢，你感觉他你不要对他有贬义的，他只是有一个坚贞，你觉得他了你的皮肤，然后慢慢的呢。

你感觉到痒，然后呢就起了个帮会就观察他。

唉，不要对他生出喜恶，我天哪，道理讲的非常好高调啊，做不到啊做不到对我。

所以我就学文道我说你是不是一回酒店房间这个这东西，我觉得太难了。

这个可能，但是古人有很多，他也观察这些东西。

但人类现在可能真的是有人类历史上最强的和平时期，繁荣时期，大家全世界的人不光是中国人，全世界的人都在思考那锦堂的情绪，都在觉得那锦堂没啥事可愁了。

就烦恼自己的烦恼，我其实就是看怎么定位的问题，我觉得您说的特别对，可能是富足的状况，追求精神的意思，是这意思吧。

猪头三就说现在确确有这样一个趋势，我不是说那锦堂不要观察。

当然要了，从古至今人心这个事情，但是我就说这挺好玩的一个事儿，说在那个耶鲁大学说开了一个课叫快乐课程，说是历史上最受欢迎的英文课。

几千个学生全去报，后来呢开了就第一个学期就不开了，觉得那老师说这课太受欢迎，其他老师都不高兴了，就是你想教授快乐。

结果你发现你导致了其他人不快乐，这个事情太难办了，那锦堂观察自己吗？

他肯定是那锦堂平常有这个习惯吗？

我没有无故不观察自己，我很害怕观察自己，但是您刚才说的这个五指，您说的是思想上什么精神什么。

但是比如举个最简单的例子，我在练鼓，我练鼓的时候呢，就一直练一直练，可是后来我发现只要我拍一个小视频。

我立马知道我的那个动作是不断的对呀，可是如果我不看到这个视频我是不知道的。

我是觉得我一切都正常，有的时候一个猪头三当然理解啊，如果把它转过来观察自己的话，猪头三我总觉得那样就会菜性的啊，太不幸了。

我觉得猪头三不敢那样弄不好，可能精神出一个来，我就有时候挺爱发火的嘛。

你也知道我有一次那锦堂在情感的时候，那锦堂那一天录的太长时间了，然后我就崩溃了，然后就忽然谁再多说了一句话我就开始哭了停不下来。

然后其实特别简单我不要对，就是没吃东西，就是你要是观察自己。

你能明白那个原因到底是什么。