('“不过总体来说，那个时候的胡人危害是远远大于五代十国的，所以在这一点上来说，五代十国的武将虽然热衷造反，但是还是有值得肯定的地方。”

“李存勖被称为“五代领域，无盛于此者”，可见他的战绩是很厉害的。”李一夸了一句，下一秒就泼冷水道：“但后来嘛，呵呵，又是一个小号唐玄宗就对了，最后死于兴教门之变。”】

李存瑁脸色一变，这时候他还没有纵情声色，横征暴敛，还是个骁勇善战，长于谋略的晋王，他咬牙，脸色变幻莫测。

以唐玄宗比喻，是说他后期也会变得昏庸？兴教门之变是……谁反了？

毫无疑问，天幕短短几句话，将会悬挂在他头顶一辈子，如果足够警醒，也许未来会有所不同，这一切都是未知。

【“但也正因为五代十国的皇帝都是武将出身，所以才形成了五代十国的混乱，武夫秉政，改朝换代犹如儿戏，都是二世而亡，以下克上比比皆是，而这一时期文人几乎丧失话语权。

大概也是因此文人吸收经验教训，所以到了宋朝又反过来大力打压武将。

两者显然都是一个极端表现，一个好的皇帝要学会平衡文武势力，哪一方过大都不好，建议大家以五代十国和两宋为教训，别学！！！”】

黄巢冷哼一声，世家垄断上升渠道，不让他当官，那他就自己抢！

在他面前的桌子上放着一张纸，纸上还有墨迹，定晴一看，赫然是一首诗：

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

这首诗是他落第之后所写，像那样黑暗没有任何希望的朝廷，还有什么存在的必要呢？

如今再来看，这诗倒是越发应景。黄巢自语道：“我就是要杀，杀他个血流成河，让那么公卿士族都知道我的愤怒。”

【“五代十国不为后世所喜甚至几乎没什么存在感的一个主要原因，不就是因为之后文人又占据了上风，掌握话语权吗？

当然，文人翻身做主是到了宋朝了，在五代十国，他们的话语权是直线下降的，那么打压文人阶级的五代十国对待军队又是什么态度呢？

都说大宋没人愿意当兵，因为脸上或者身体也会留下刺字，所以很多人都都会骂两宋对待士兵的糟糕待遇。

但实际上，刺字的事情同样出自五代十国。

《文献通考》记载：五代时“征讨不息、师人疲苦，多亡命者。梁祖患之，乃令诸军悉黯面为字，以识军号”。

赵匡胤也是五代十国的人，对这种事情习以为常，于是“北宋初期，凡投充禁军、厢军者，都强迫刺面。刺字的部位除了面部外，还应有两鬓或额角”。

北宋大名鼎鼎的狄青将军就同样脸有刺字。

要知道刺字是上古五刑之一，原名叫做“黥刑”或“墨刑”，也就是给一些犯了罪的人脸上刺字，然后再涂上墨炭，表示犯罪的标志，以后再也擦洗不掉。

也就是说刺字原本是对犯人的惩罚，让犯人感到羞辱，这是犯罪的成本之一。

结果你们居然让士兵脸上刺字，那不就等于是将士兵与犯人放在同一个地位吗？

要知道凡是在脸上刺字的，就都属于被正常社会所看不起的人群。

可这样的刑法却用到了没有犯罪，反而是保家卫国的士兵身上，仅仅是因为担心他们做逃兵，这谁听了不心寒？哪个百姓愿意去当兵啊？这头一从军，回家乡不但不受欢迎反而人人都拿异样的眼光看着你，你是什么感受？”】

华夏帝王群

唐朝以及以前的朝代都纷纷在群里打下一个大大的问号。

武则天只觉得荒唐，她问道：“婉儿，这后世的操作怎么一个比一个令人不解，难道真的是朕年纪大了不懂吗？”