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第238节
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好吧,还是有那么一啾咪的,毕竟那些年听了无数董仲舒的坏话咳咳。

但是,人长大了的同时也要正确认识别人的优缺点。

人都是有局限性的嘛。

假如董仲舒那么不堪,那么儒家就不会在他的带领下成为真正意义上的常青树,被历代统治者所重用。

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“当然,到了后面大一统概念又有新的变化,但是就如我说的,因时而异嘛。”

“回到董仲舒,汉朝的大一统不是董仲舒一人缔造的,但毫无疑问,他提出成熟的理论体系。

景帝时期,爆发七国之乱,董仲舒敏锐意识到,问题的关键在于人们没有形成大一统思想,诸侯各自为政。

董仲舒认为,重要的问题是要巩固集中统一的政权,防止分裂割据的局面出现。

他从儒学经传中寻找统一的理由,他从《公羊春秋》中找到了“大一统”。

董仲舒根据《公羊春秋》的记载,提出了“大一统”论。

他在《天人三策》中说:“《春秋》所主张的大一统,是天地的常理,适合古今任何时代的道理。”

“大一统”既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝当然要遵循。这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。”

“毫无疑问,董仲舒这一套春秋大一统深得陛下心,于是儒家在汉朝更上一层楼了。

不过其中关于孝武皇帝是否听取董仲舒的建议有罢黜百家,独尊儒术尚且存疑,有说有,有说没有,本人也没有深入研究,在此就不多做说明了。”】

刘彻:?虽然他“罢申、商、韩”,虽然他确实“绌抑黄老,崇尚儒学”重用儒家学说,但是还没有到罢黜百家的吧?

刘猪猪有点郁闷,感觉在后世这个话题肯定是腥风血雨。

他背锅了!

刘彻磨牙,幽幽的想:他今天受的委屈,都是要还的。

【“现代讲究思想文化百花齐放,所以董仲舒这个建议不管有没有被采用,都是要被批评的。

而且后来的王朝已经实质的践行这一点,即真正意义是达成罢黜百家独尊儒术。”】

董仲舒精神一振,他才不管几千年后的思想是不是百花齐放呢,那太久远了。

但是眼下可以知道的是后来的王朝都独尊儒术……他满意的点头。

至少证明他是对的,儒家思想才是最适合大一统王朝的。

【“可以肯定的是,刘彻陛下至少采纳相当一部分了董仲舒的建议,当然,天人感应什么的,对霸道唯我独尊的汉武陛下那就是浮云。

董仲舒在提出春秋大一统,罢黜百家独尊儒术等思想的同时,也提出“天人感应”论。

天人感应是以社会、政治来说的。

董仲舒把《春秋》中所记载的自然现象,都用来解释社会政治衰败的结症。

他认为,人君为政应“法天”行“德政”,“为政而宜于民”;否则,“天”就会降下种种“灾异“以“谴告“人君。

如果这时人君仍不知悔改,“天”就会使人君失去天下。”

“他提出天人感应一方面想借此来巩固封建君主王权的政权稳固,提升王权的权威性;另一方面也是想利用“天和人可以相互感应”这一说法来束缚君主,要君主切莫“胡作非为”。

在古代,皇帝就是最大的,一旦失控那就是巨大的灾难。

官员犯错尚且有法律和皇帝制裁,但是皇帝犯错谁能怎么样呢?不能。

难道要等到天怒人怨,百姓流离失所,天下人都离心的时候才能制裁皇帝吗?

那代价未免太大太大了。”

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