好吧，还是有那么一啾咪的，毕竟那些年听了无数董仲舒的坏话咳咳。

但是，人长大了的同时也要正确认识别人的优缺点。

人都是有局限性的嘛。

假如董仲舒那么不堪，那么儒家就不会在他的带领下成为真正意义上的常青树，被历代统治者所重用。

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“当然，到了后面大一统概念又有新的变化，但是就如我说的，因时而异嘛。”

“回到董仲舒，汉朝的大一统不是董仲舒一人缔造的，但毫无疑问，他提出成熟的理论体系。

景帝时期，爆发七国之乱，董仲舒敏锐意识到，问题的关键在于人们没有形成大一统思想，诸侯各自为政。

董仲舒认为，重要的问题是要巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。

他从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了“大一统”。

董仲舒根据《公羊春秋》的记载，提出了“大一统”论。

他在《天人三策》中说：“《春秋》所主张的大一统，是天地的常理，适合古今任何时代的道理。”

“大一统”既然是宇宙间最一般的法则，那么封建王朝当然要遵循。这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。”

“毫无疑问，董仲舒这一套春秋大一统深得陛下心，于是儒家在汉朝更上一层楼了。

不过其中关于孝武皇帝是否听取董仲舒的建议有罢黜百家，独尊儒术尚且存疑，有说有，有说没有，本人也没有深入研究，在此就不多做说明了。”】

刘彻：？虽然他“罢申、商、韩”，虽然他确实“绌抑黄老，崇尚儒学”重用儒家学说，但是还没有到罢黜百家的吧？

刘猪猪有点郁闷，感觉在后世这个话题肯定是腥风血雨。

他背锅了！

刘彻磨牙，幽幽的想：他今天受的委屈，都是要还的。

【“现代讲究思想文化百花齐放，所以董仲舒这个建议不管有没有被采用，都是要被批评的。

而且后来的王朝已经实质的践行这一点，即真正意义是达成罢黜百家独尊儒术。”】

董仲舒精神一振，他才不管几千年后的思想是不是百花齐放呢，那太久远了。

但是眼下可以知道的是后来的王朝都独尊儒术……他满意的点头。

至少证明他是对的，儒家思想才是最适合大一统王朝的。

【“可以肯定的是，刘彻陛下至少采纳相当一部分了董仲舒的建议，当然，天人感应什么的，对霸道唯我独尊的汉武陛下那就是浮云。

董仲舒在提出春秋大一统，罢黜百家独尊儒术等思想的同时，也提出“天人感应”论。

天人感应是以社会、政治来说的。

董仲舒把《春秋》中所记载的自然现象，都用来解释社会政治衰败的结症。

他认为，人君为政应“法天”行“德政”，“为政而宜于民”；否则，“天”就会降下种种“灾异“以“谴告“人君。

如果这时人君仍不知悔改，“天”就会使人君失去天下。”

“他提出天人感应一方面想借此来巩固封建君主王权的政权稳固，提升王权的权威性；另一方面也是想利用“天和人可以相互感应”这一说法来束缚君主，要君主切莫“胡作非为”。

在古代，皇帝就是最大的，一旦失控那就是巨大的灾难。

官员犯错尚且有法律和皇帝制裁，但是皇帝犯错谁能怎么样呢？不能。

难道要等到天怒人怨，百姓流离失所，天下人都离心的时候才能制裁皇帝吗？

那代价未免太大太大了。”

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