杨门女将用事实告诉世人，女性并不软弱，并不是一定要三从四德卑躬屈膝，更不只是繁衍后代的工具。

在别人都以为这一门老弱孤寡只能凄凄惨惨的关上门过日子时，她们却一个个披甲上阵，别人的同情无关紧要，她们要捍卫国家的想法就如同所有的将士一样。

她们也都是大宋百姓，她们分明有能力上阵杀敌，那她们就要去争取。

男儿当自强，女儿也当自强。

杨家的男人没了，可是她们还在，并不是只有男人才能撑得起门楣，并不是只有男人才能上战杀敌。

她们一次次的告诉世人这个道理。

我很喜欢这个故事，因为它并不是只写了一个穆桂英，而是写了无数个穆桂英。

杨门女将告诉所有人，即使是女儿身，也同样不输于男子。”

李一其实并不喜欢古代让女人冠上夫姓这种事情，但是这一次例外，她并不介意穆桂英也成为杨门女将中的一杨。

因为杨门女将只代表这些女将军们，一群志同道合，为保家卫国而努力的女战士们，无关其他。

“无论历史上有没有这位巾帼战神，最后她都达到了自己的目的，并且将谁说女子不如男的信仰传达到人们心中。”

“所以她怎么不配成为四大巾帼英雄呢？所以她怎么不配被大书特书呢？”

“她都配！”】

很多人都心有感概，这真是……巾帼不让须眉啊。

【“杨家将这个故事讲的是一群为国捐躯的大丈夫，也是一群马革裹尸的女战士，在这里，性别反而是最无关紧要的小事。”李一默然，而后轻轻一叹，“而更让人遗憾的是，不止那群热血男儿都战死了，那群女战士们也死伤殆尽。

在穆桂英率大军征西夏时，十二寡妇尽数阵亡，而留守杨家的老太君闻听此事，亲赴前线，扶灵而归。”

……

“很遗憾，也很可惜，哪怕知道战争没有不死人的，也由衷为她们而敬佩又难受。”】

第266章

【“华夏四大巾帼英雄——花木兰，穆桂英，樊梨花还有一位就是梁红玉。”

“花木兰太过久远，难以考据，我们只能从木兰赋中得窥花木兰的一丝半点的风采，而穆桂英虽然是演义故事主角，但却发非常的有魅力，可以说是家喻户晓，甚至为世人所称颂。

剩下两位呢，樊梨花同样是演义主人公，而梁红玉则是历史上真实存在的女将。

樊梨花的话其实没什么好赘叙的，她同样是穆桂英这般类型的大女主将军。

而且和花木兰、穆桂英、梁红玉相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。

《说唐》《薛家将》在讲到薛丁山征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。

同样是压着心上人打，为自己

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