两卷纸面赫然入眼，都落了朱笔魏碑的一个字：中。

因此在整个大陆哗然之前，蔚廷中已经小范围哗然过了。却毕竟还有殿试，群臣摸不清君上意图，一日两日，虽有言，少有人谏。

到十月二十天子策问，除了榜上有名的四十九人，五品以上国都文官们竟都被召入含章殿，乌压压挤在后头，观摩全程。

慕容峋先赞一番士子们才情，然后提会试中经义一项，在众人皆屏息、心出嗓子眼一刻，由霍启宣布殿试之法：

仍以那句话为题，以见解不同者为双方，殿上辩论。

科举之法远未完善，天子策问如何进行也就未成定制。因此这般做法虽无前例，没人说不妥，殿上众士子以肉眼可见之快迅速分拨

都往竞庭歌所站另一侧去。

于是四十七对二，竞庭歌转头看了一眼旁边的江城，有些眼熟，蓦想起那夜出考场，似乎就有此人在附近踟蹰，好像还看着自己。

那般情形她被太多人议论指点，混没在意，此刻想来，倒是疏漏了。

殿辩从当日清早一直进行到了未时。

四十七人挨个儿陈词，谈理想，论大道，其中不乏针对吏治、农事、商营乃至于邦交提出良议者天下为公，乃是以民为本君主治国，让老有所养、少有所教，百姓安居乐业，上下同心、四海一家，谓之公。

然后殿内深寂，落针可闻。

近百双眼盯向竞庭歌，半日众口陈词，个个慷慨激昂，压力如山石向这天子殿前唯一的女子身上倾倒。

竞庭歌却似没什么压力，听着对面一条条栋梁之策，面上轻松，时而微笑，倒像赞同。

诸位所谏，至少一半为庭歌所想。她点了印象最深的几人，简述其陈词概要，又加上自己意见，融汇为一长段近乎策论的表述，以上五项，庭歌以为可列作新政。

人人蹙眉，慕容峋亦蹙。

今日殿试题目为公天下之辩。霍启朗声，先生会试考卷上所答，显与那头四十七位士子不同，辩题始生。

言下意，她没有在述己见。

虽不同，不矛盾，故无需辩论。竞庭歌笑答，十分恭谨，众位士子所述，乃现世代公天下之义;以民为本，也确合公天下一题。而庭歌所述，却是百年甚至千年之后的天下理想。

哦?慕容峋终开口。

他其实掌中冷汗，只从竞庭歌始终成竹在胸的眸色中获取了些继续下去的默契。

圣人书大同，表达的也是有待实现的天下理想，或近或远。说起来众位士子所答比较实用，解决的是现世问题;而庭歌讨巧，不过变着方儿将圣人之言又说了一遍。

她展眸望一圈对面的年轻人，乌压压束冠的头颅，每人脸上表情皆不同，