君上忘了，那年皇后殿下观莲之后，井口已被封上。

接下来朕所问，只为探讨，绝无不敬佛门之意。顾星朗转身，看向住持，观莲之法，究竟神谕还是人伎?

住持面庞静如深水，昔皇后观莲，灯沉入水，君上亲眼所见。

眼见未必实。出家人不打诳语，佛祖面前，还望大师明示。

阿弥陀佛。信又不信称疑，故才发问。君上心中有疑，久悬不下，贫僧再如何给答案，您都是不信的。

那朕换个问法。这世上，是否存在神谕?

住持默片刻，似在思索，君上所问，若指预言，

如何?

住持笑了，在贫僧看来，君上小半生都在预言因能预知大势，故能力挽狂澜。人若对自己身处的这个世间足够了解，站得够高，得见光阴滔滔中种种规律，便能预言，并依言而行。

顾星朗稍忖，朕理解大师这番话，并不存在所谓神谕，或者一些没由来的感应。

君上若这么问，住持神情归肃，佛家流派众多，有一梦观成就法，不知能否算作君上口中，某些感应。

顾星朗其实既在问河洛图也在问梦兆，只未言明。

梦之一字却被高僧直接讲出来，他恍惚一瞬，是一种修持之法?

须不懈勉力，方得宙合之讯，再以梦境显之。

所以梦兆是存在的。

贫僧的老师，鱼一大师圆寂前，已修至最高境界。

大师你呢?

阿弥陀佛。梦观成就法并非青川常见的佛家修行法，乃是老师云游所得，未曾传授寺内弟子。

便为真，总是需要修行。而非天赋异禀。君王再道，似询问似自语。

宙合万象不语。贫僧愿保持敬畏，对待异象，只答确切知晓的比如观莲之法，并非人为。

许多事情本没有现成的答案。

往前走，就是答案。

殿外响起禀报声，是暗卫归来，却没拿到人。

昨夜确将他安置在了那间屋舍，此后送药也都旁侧僧人看向君王，有些无措。

顾星朗和颜步出，早先说起，寺里正给百姓发放饭食，敢问是哪位在负责?

饭已放毕，负责的僧人被请来，当场辨画像。

当是见过。人太多，他有些拿不准。

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