少了‘由死转生之轮’。????少了‘噬天吞日之轮’。

这其余，‘极恶十轮’是他的业力之轮，处于他佛轮的最中心。

‘由死转生之轮’却是他的不正之轮，包裹着“极恶十轮”，带着它徐徐流转。

噬天吞日之轮，却是他的三毒本源之轮。

是在他‘佛轮’的最外面。

此三者和他的佛轮合一，便会化作完整的大佛轮，将他的脉轮补充的完全。

至于他的性力，却和本庙子无有挂碍。

我却也止粗粗的知道，详细说起来，我肚子却也无货。

便是庙子降服了此物，亦伤了些元气。

止庙子之中的供奉，却更伤元气。在此事之前，那天火就从天而降，打碎了上面的‘镜湖’，叫我等知道了上面的庙子，就是下面的庙子，故而法王上去了一次，带回来了‘尸陀林’。

可是后来，那天火不止是来了一次，我等却已经知晓了未来的后果如何。止是这‘极恶十轮’和‘诡菩萨’，但是也不能伤了庙子的根本。

反倒是这个‘尸陀林’，却是一尊大魔的一部分。

我们都无有见过这大魔，止这大魔来历非凡，便是到了最后，庙子之中都忌惮于他。

到了最后，这最后的业火，我们却都不得知道它是从甚么地方出来的，他一旦出来，便无可抵挡，不可阻拦，那个时候，我们便被压在了‘印经院’下面，不得动作，便是到了庙子都无有了。

我们也无出来。

这最后业火的来历，也许我们原本的上师是知晓的，但是我们这些‘执念魔’，却并不知道。

庙子被摧灭，虽然是果，但是无是一因而起。

不过是多因一果罢了！”

“班智达上师”为陆峰解释清楚这件事情，对于陆峰，“班智达上师”似很为满意。

陆峰站在原地，不言不语。

‘又是四大尚族，又是吐蕃，又是天火。’

陆峰再度听到了熟悉的这些词语，他手里拨动这念珠，这一会，“老僧阿康”赠与他的念珠，终于是有了作用，在他手指的拨动之间，他的这一串念珠，每一颗念珠上面，都出现了栩栩如生的“佛头”！这些“佛头”化作玉石霹雳，眼神之中，似乎都有忿怒火！

在盘转这些“佛头”之时候，陆峰说道：“弟子斗胆有些疑问，想要问询上师，还望上师赐教。”

“班智达上师”说道：“你讲，你讲。”

陆峰说道：“弟子在‘龙出气的山口’，却又见到了一位庙子之中的‘师兄’。

止这位‘师兄’，也说自己出自于寺庙，不过却是走的另外一条道路，他却说自己要‘即身成佛’。不过却是以‘厉诡身’，‘即身成佛’。

走的也似是这位‘诡菩萨’的路。

我原本以为，‘诡菩萨’，是来自于庙子之中，结果现在一听，却发现这‘诡菩萨’却是来自于外头。

故而心中生了疑惑，由此一问。

上师，走这一条路子的人，多是不多？”

“班智达上师”说道：“哦——

你这般提起，我的心里却有些计较了。

是有这么一回事，止你说的多是不多？

不多。

那时候庙子之中，延寿之法，便不说如同你抓起来一把沙子，延寿之法比那手中的沙子还要多了。

止说一件俗事。

庙子之中的破瓦法。

破瓦法可以叫人迁识到了别物之身上，那时日，庙子之中施展了这手段的佛爷，为数不少，若是稀少寿命，这亦是一件方法。

但是想要修这法的人，确实是太少。

无论如何，‘厉诡’精魄都为非人，难以降服自己的欲念，三毒缠身，业力如潮。

再说了，便是连‘诡菩萨’，都尚且可被庙子镇压。

那修持成为了菩萨，又有甚么含义？

反倒是那大魔，虽然自始至终无有出现，可是庙子之中对于它的忌惮，是要远远高于菩萨，庙子之中的确是有些上师，在这‘尸陀林’之中修行，颇有成效。”

“班智达上师”将这些事情，徐徐告知于陆峰，无有丝毫隐瞒。

都到了这个时候，便已经不须得再隐瞒些甚么了，陆峰已经得到了庙子之中的注意，“班智达上师”虽然无须得他帮助自己将自己这一法脉都带了出去，却也将自己知道的，俱都告知陆峰。

陆峰还问起来了“红树林寺”。

根据陆峰所知道，最后说的，“莲钦造法寺”化作了好几个庙子，其中就有大名鼎鼎的“红树林”寺庙。

“红树林寺庙”的那些上师，还邀请陆峰过去了他们的庙子之中哩。

虽然看似是“持颅骨者”，是“瑜伽士”，但是能够在一家独大的“诸法本源之寺”的派系之中，还能安然存在，便已经说明了他们的不凡之处，所以陆峰想要问清楚，这些传说之中“莲钦造法寺”出来的庙子，到底是一个什么章程。

“他们。”

“班智达上师”听到陆峰说起来这些，似乎是笑了笑。

他说道：“不提也罢。

和我们，无有甚挂碍。”

虽然甚么细节都无有说出口，但是又像是甚么都说了。

陆峰从这轻蔑的态度之中，看出来了甚么。

他双手合十，“班智达上师”继续说道：“既然都已经说完了这些，那三趟考学，今日一日毕了罢，我便也不耽搁你的学习，本来这第二趟，是须得查验你的大咒力，如今看来，却不过是叫你活动活动身子。”

说话之间，一股子“诡韵”，从陆峰身后出现，陆峰头也不回，在他的脚下，树根缠绕。

“冈措”出现了！

(本章完)