至少没有九百九十万美元差价这么夸张。

但任何一个世界级的小提琴家，都永远只会选择古董小提琴来演奏。有些交响乐团首席小提琴能从1750年一代代传到现在。

你手中拿着一把名琴，心态就是不一样。

画笔也同理。

东西中外，一百美元左右的购买力，都能非常轻易的在文具商店里买到工艺水准绝对在平均水准线以上，很好用的画笔。

画师们之所以会买是这个价格十几倍甚至几百倍的画具，不是画具有什么本质的区别，而是握着一百美元的笔和一万美元的笔，情绪状态是不一样的。

就像曾经有位日本油画家习惯只用某品牌的昂贵的天然矿物颜料，也有过知名插画家宣称只用德国pelikan（百利金）给他私人定制铂金钢笔画插画。

这要不然是他们和画具商私下有代理协议，要不然就是人家所追求的就是这个感觉，这个调调。

你甚至可以把它理解成虚荣，不过是正向的虚荣。

昂贵的画具有一种财富所带来的情绪加成，握着笔就觉得自己更牛逼了。

所有的奢侈品级画具商们的宣传卖点往往不是工艺，而是故事。

比如老杨送给顾为经的大师级画具生产商lukes，人家官网上永远的宣传语都是梵·高最喜欢用我们的画具。

公司主打的就是一个“买了我们的画具，你就离大艺术家近一点”这个情绪价值，来吸引不差钱的美术生们购买。

理智的判断一下，以梵·高当年的财务状态，能买的起啥好画具。

对于国画画师们来说，

手中握着一套老笔就是能给他心中天然带来的沉静、安稳的力量，像是上了某种赐福buff。

东方文化中长大的国画大师们，或许能视钱财如粪土，视金银珠宝为无物。

每日三餐清茶淡饭，粗布麻衣的大师有的是，却从来没有听说过谁愿意主动用品质很糟糕的笔墨纸砚的。

这种家传的老笔，曹老知道，也确实可能都要羡慕。

不仅仅是因为老画笔的年头和古雅。

这种血脉传承所带来情感链接和灵魂扭带，对一名画家的情绪的影响，完全不是那些西式奢侈品公司推出的镶金戴银的高级画具，所带来虚荣心的刺激所能比拟的。

全然不是一个量级。

先祖是东夏文化中，是庇佑后人的神明。

顾为经哪怕仅仅是看着这套画笔，就能感受到一种宗教式的庄重和肃穆。

像是深更明月，突闻夜半钟响，远方传来老僧唱经声，带着一种让人安详的力量。

就这么说吧。

用这套笔画画，只要不是画法本身的原因，想要主动拿到敷衍了事的评价，可能都困难。

这就是精神的宁静力量。

“瞧，你的太爷爷，我的太爷爷……所有的祖宗们正在看着这一代的顾氏传人呢。”

顾童祥关上了屋里的射灯，从柜子里取出烛台。

缅甸的电力供应不是很稳定，不光是好运孤儿院没有接入电网，顾氏书画铺所在的繁华旅游区，偶尔也会断电，家家都备着烛台和蜡烛。

老爷子用打火机点亮了烛火。

顾童祥用指肚捏着笔身，小心的靠近一边的烛灯，火苗跳跃，竹笔如玉，将老爷子的整个手指都映成了深潭般的幽绿色。

福贡龙竹表面本来就有天然的眼睛般的纹，

或许是幻觉，灯火摇曳间，

真的像是过去的百年的列祖列宗，透过这一支小小的画笔，注视着这一代的顾氏子孙。

“它们归你了，拿去画画吧。”

“这……太贵重了。”

顾为经甚至有些不敢从爷爷手中去接这根笔。

他不在乎值多少钱，

老杨的给的画具，顾为经日常也用的很轻松没啥压力，如果只是奢侈品，有更好，没有也就那么一回事儿。

真丢了，笑笑也就过去了，

有钱再买就是了。

祖先传下来东西，要是他日常有个闪失，就真的是金山银山也弥补不了的罪过了。

“没必要有压力，瓦罐难免井上破，就算是画画时折断了，对画笔也是比在保险箱里生灰更好的归宿，祖宗们是不会怪你的。”

顾老爷子先是安慰了一句。

他想了想，还是不放心的扭头警告道：“当然了，话是这么说的。要是被我发现你不爱护，或者把它磕了碰了的，看我抽不抽你。”

“对了，一等画师的官符什么的，不过是留个念想。但印章你也可以拿去用在自己的书画上。你现在还没有自己的私章呢，也是时候正式的使用印章了。”

油画讲签名，国画讲印章。

印章是东夏文化最重要的个人标记。

直到现在，在东瀛个人的印章也比亲笔签名更加重要，几乎人人都有自己的印章。

书法、绘画作品中，

分为作品台头的“引首章”，确定画纸边界的拦边聚气的“拦边章”，以及代表身份象征的“压脚章”，或者也叫“落款章”。

还有更细的年款章、节气章等等，这些属于想盖就盖，不想盖就不盖。

三枚羊脂白玉章已经把基本的印章种类凑齐了。

把这一套在国画宣纸或者绢帛上一盖，就打上了顾氏的私人印记。

近代以来，国画画师其实讲究没那么多，规矩变得精简不少，嫌麻烦的话，就盖一个章也是可以的。

“我年轻时只用过【勤勉自立】这方章，剩下的【顾氏主人】和【下笔有神】两方章，我觉得盖在我的作品上辱没了这两方章的含义，所以从来就没碰过。希望你顾为经有一天，觉得可以脸不红心不跳的把这三方章都堂堂正正盖在自己的作品上，无愧于列祖列宗。”顾老爷子说道。

(本章完)