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第100章 爸爸的兄弟叫爸爸?
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第100章爸爸的兄弟叫爸爸?

次日,朝廷连续发布了争议性极大的诏令。

其一,朝廷对羁縻政策进行了全面检讨,率先将西北的西州和东北的营州改成直属州,并收紧了对西南剑南道、南方岭南道、北方陇右道下属各羁縻州的人事控制。

而作为该项新政的副产品,迁居长安和中原各地的原东突厥归降各部众共十万余人,又被重新迁回了长城以北。

以阿史那思摩为乙弥泥孰俟利泌可汗,渡过大河,在定襄城建立牙帐,与薛延陀隔白道川对峙。

如果说这条消息与普通市民还没有什么直接关系,那第二条政令则让吃瓜群众手里的瓜掉了一地:

当今圣上,追封他的大哥、太上皇陛下的嫡长子、玄武门之变的最大输家,李建成,为皇太子了!

同时,与李建成一同在玄武门被淘汰的四弟李元吉,也从海陵王被追封为了巢王!

这条劲爆的新闻随着《长安快报》迅速传遍大街小巷,几乎一瞬间引爆了朝野内外。

众所周知,在十四年前的玄武门,如今的圣人李世民,与他的大哥李建成和四弟李元吉闹了点家庭矛盾。

结果就是,李建成被杀身死,太子的封号也被李世民褫夺,被封为息王,谥号为“隐”。

现如今,重新封李建成为皇太子,可不是在太庙办个仪式那么简单。

这个追封其实蕴含了巨大的信息量:

李建成是太子,说明官方认可了他作为李渊继承人的正统地位。

问题来了,既然李建成是正统。

那为什么现在坐在皇位上的,却是李世民呢?

这就让人不得不联想到那个碰都不能碰的话题——因为李世民是篡位上台的。

当然,这事儿其实大家也都心知肚明,在背后也没少戳皇帝的脊梁骨。

但毕竟是民间流传,顶多作为茶余饭后的谈资,并不会实质上产生什么政治后果。

然而,这次不一样。

这次是官方认证的。

相当于陛下亲口承认,玄武门之变是一场篡权政变,自己是通过弑杀亲兄弟,篡位上台的!

吃瓜群众在激烈讨论之余,不免疑惑:

近年来风调雨顺,国泰民安,四方战事也节节胜利,并没有什么天灾人祸的迹象。

陛下是发的什么癫,怎么突然给过去的政敌翻案,下了这么个类似“罪己诏”的玩意儿?

难道陛下晚上又做噩梦了,忽然良心发现,觉得自己对不起大哥?

在民间的一片沸沸扬扬中,风暴的中心太极宫,却出奇地平静。

因为官员们这几天都在沉迷工作,无法自拔。

朝廷突然新增两个地处边缘的直属州,并且对其他羁縻州也新增了户籍、财政、官员监察等监督职责。

这位百官凭空增加了许多工作。

央地协调、地方官选调、户籍造册、财政对账、土地丈量、年赋评估、官员绩效……

羁縻改直属,说起来简单。

但具体实施起来,书面工作异常繁杂琐碎,让人恨不得原地爆炸。

然而这些工作却又不可或缺,万一耽误了,导致地方上对接不畅、无所适从,那当地老百姓就真的要爆炸了。

可谓是陛下动动嘴,基层跑断腿。

而除了行政区划与职能的变动,将十几万突厥人迁徙回大河以北的漠北,也是一项需要精心准备的大功臣——

十几万人一路上的吃喝拉撒怎么办?走半路有人反悔想回中原了怎么办?有人生病掉队了怎么办?有人造反了怎么办?……

全特么是让人头秃的问题。

因此,相比上述这两个专业的行政事务问题,“陛下亲承自己得位不正”这件在外面吵烂桃子的事,在事务官之间实在翻不起什么波澜。

做个姿态而已,陛下又不可能真的禅位。

禅位也无人可禅啊,他的侄子们都在玄武门那天被斩草除根了。

“营州的户籍有问题啊,一个羁縻州,怎么报上来的户籍数比隔壁直属的平州还多……”

朝会结束,魏征脚步虚浮地走在宫道上。

这段时间天天996,让这位年迈的名臣也不免眼眶浮肿。

但他的眼神却炯炯明亮,对国事政事仍然饱含着无穷的精力。

“玄成公。”

长孙无忌从后面亲切地叫住他:

“玄成公要去往何处?”

“长孙公。魏某将去东宫,规劝太子殿下的言行。”魏征不苟言笑地说。

他还有一层身份,便是太子太师。

九成宫事变之后,国中对突厥人的警惕性又重新抬头。

但就在这风口浪尖,角色扮演爱好者、太子李承乾依旧我行我素,到处以突厥形象示人。

差点被突厥人杀死的经历,不但没有让他像父皇期望的那样,认识到自己是叶公好龙,幡然悔悟。

反而愈发崇拜起突厥人“野蛮”的力量,变成了更坚定的精突。

这就让魏征很是头疼。

“玄成公为太子殿下殚精竭虑,让我这个做舅舅的也相形见绌啊。”长孙无忌笑着说。

魏征还是一本正经,一板一眼地回答:

“既然陛下任命某为太子的老师,那就要履行好职责。殿下不教,皆我等亲近者、教育者之过。”

被魏征一发aoe波及,长孙无忌并没有任何不悦,还向魏征郑重地叉手行礼:

“玄成公所言极是。前几日的大朝会上,您在大殿上冒险启奏,太子殿下和我都记在心里。”

冒险启奏指的是,魏征当着文武百官的面,请求陛下将玄武门之变正式定性为“宫廷政变”,从而为这起事变真正画上句点。

站在王朝稳定的角度,“玄武门之变”这类的内乱,必须受到道义上的谴责和压制。

否则,人人都觉得自己是“李世民”,人人都觉得“彼可取而代之”,那皇帝人身的神圣不可侵犯性就荡然无存了。

这次九成宫之变,就是例证。

以后时不时地来一次针对皇帝的“斩首”行动,日子还过不过了?

李世民也意识到了这一点,所以便准了魏征的奏。

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