徐博的表情很平静，地方豪强势力上就没有比自己两家更强的，冀州派、荆州派、淮南派和关中派是大汉朝中最主要的乡党势力。乡党顾名思义，就是按照地域而报团的势力，这些大臣几乎都是政党乡党两层人份。
毕竟出门在外，大家还是更愿意亲近老乡。
朝廷倒是还好，是政党势力占据主导，地方就不同了，乡党掌握了大部分土地和人口，本质上基层是由豪强构成。
因为大汉是有避嫌的规矩的，一般情况下，地方太守都是不是本郡人，甚至连本州人都不是，需要频繁调动。
这就是为了避免乡党的出现，地方必须朝廷亲自掌控才更加保险。
徐忠徐旻就是意外，他们就是本地人，严格来说也不算，徐家的祖籍是在舞阳，勉强没破坏规矩吧。
大汉在基层其实已经是个空中楼阁了，中央的政令必须靠着地方豪强才能实施下去，当年武帝就不需要，可以肆意压榨。
现在不同了，河北和荆襄、淮南因为有徐家牵头还好，凉州、幽州、并州就是完全本土豪强说了算。
地方太守刺史都需要向他们妥协让利才行，不然当不了几年就只能被迫调走了，什么都做不成，百姓只听从豪强号召。
之前兖州豫州也很严重，但因为之前王通张宁的物理超度已经规矩了不少。
农民起义对豪强地主是毁灭性的，特别是那种纯粹意义上的起义，没有地主势力参与。
太上皇驾崩，对于国家当然是大事，刘欣回京第一时间就是为他准备葬礼，敲定谥号。
庙号就算了吧，也没有脸上庙号了，当年元帝都是顶着压力上的，一个被逼下皇位的帝王就更没有悬念了。
再加上，当今圣上与他没有父子关系，那就更加脸不红心不跳。
唯一有悬念的就是谥号了。
目前，大汉没有哪个皇帝上过恶谥，不管怎么样，就连元帝那种的都是美谥，最多最多就是平谥，比如哀、献这些，就是表达了惋惜同情。
著名的刘欣本人汉哀帝，汉平帝，都只是平谥而已，世人感觉可惜。
可这位有点不一样，太昏了点，本来没什么，大兴土木，宠信妖妃也能硬着头皮给个美谥的，可刘骜是被人赶下皇位的啊！原因是滥杀无辜。
如果还敢给美谥，当之前的游行不存在，那就是打太学的脸。
文人当然物理上奈何不了你，可他们能从名声杀死你！史书上肯定怎么难听怎么来。
元帝就是宠信宦官，导致史书评价一般，谁敢明着在官方史书上写皇帝的不对呢？除了太学也就没别人了。
他们是真正的“言论自由”，怎么议论都没有问题，本来徐恭建立太学时也没想到过这一步。
可是越发展越不对劲，逐渐从一个官方性质的民办机构，成为了真正意义上的官僚机构。
汉武帝为了表示自己和老师的亲近，将太学祭酒改成了太学令，地位得到了根本的改变，不再是位卑权重的官职，也是两千石，与九卿地位等同，实际上后期可以媲美三公！
只是这时候没有实际意义的权力，没什么可多说的。
而最核心的官员任免批红权是康帝给的，本来的用意是表示对徐家的宠信，徐南是太学令嘛。
结果随着时间推移，太学官僚的运作，批红权真正成为了太学的权力，而非是徐南一个人的，从此一发不可收拾。
势力影响力扶摇直上，变成了连皇帝权臣都无法撼动忽略的可怕存在，运作的好，甚至能逼迫皇帝！刘骜退位后，太学的势头再度高涨。
再这么下去，恐怕连皇帝继位都要他们点头了，有点朝罗马元老院方向发展的意思。
虽然后面被及时叫停了，但影响力还是在的。
“陛下，太上皇必须上恶谥！否则如何面对那些被摧残至死的无数忠臣学子啊！倘若依旧上了美谥，那李博士的游行不就变成一场笑话了吗！”
儒臣出身的太中大夫第一个站出来反对，太上皇的昏君之名已经彻底坐实，太学在舆论方面就没有输过。
刘骜虽然没到遗臭万年的地步，但也差不多了，那封檄文传唱的非常广，甚至编成了童谣。
皇帝刘欣沉吟片刻，道：“太上皇确实错了，他杀陈相这等忠臣的确是我刘氏的大不幸。”
“可他毕竟是先帝，元帝之子，宣帝之孙，康帝之玄孙，这样一来，岂不是要打了诸位先帝的脸吗？我大汉还没有上恶谥的先例啊。”
“朕觉得一个平谥就罢了，太上皇已经让出了皇位，名声扫地，史书记了浓墨重彩的一页，这已经是最大的惩罚。”
“何须再做这么绝呢？”
刘骜是他明面上的“父亲”，如果上恶谥可能会背上一个不孝的骂名，之所以执意给元帝上庙号，也是刘骜惧怕被诟病不孝。
“陛下不能意气用事啊……”
群臣开始纷纷劝谏了起来，以往至关重要的孝道，在太学法理面前就不怎么重要了。
其实不需要有这个担心，太学负责修史，民间的影响也最大，如果顺了他们的意，评价可能差吗？
历史是一个任人打扮的小姑娘。
“陛下，臣以为，太上皇当上恶谥！因为他是传统意义上的昏君，若是不施以惩戒，实在不合适。”
徐博也带头说道，得到太学令站台，群臣劝的更起劲了，呈现一边倒的局面。
刘欣见状，确定自己不会被骂后，才装出悲悯的样子道：“唉…虽然朕不希望如此，但正如诸位所说，无数忠臣的死亡需要一个交代。”
最终，群臣商定谥号为“厉”，是为汉厉帝！
谥法记载：“杀戮无辜曰厉；暴虐无亲曰厉；愎狠无礼曰厉；扶邪违正曰厉；长舌阶祸曰厉！”
一个妥妥的恶谥，极其难听。
(本章完)