那边几位代表着部落战斗最高水准的“铜牙”交换着不甘眼神，牙齿咬得咯咯作响：“我们当然知道，但是你——”他们眼神迟疑扫过地上被毒物腐蚀的板材，“你的确很强，刚才的力量和这些毒都……”

“我可不止这点能耐，”方征轻笑道，“你们人再多一点，我也不怕。”

那个治病的香尤巫有些疲惫道，“你的战斗技巧，看你接箭就知道了。但我们的事……不是一两个实力高超的战士就能解决的。”

“也对，”方征寻思着。“你们战士人数不算少。如果围墙下那一圈房子里，每个里面都有三四个，那你们这……”他凝重道：“全民皆兵？有点过头了。”

一路看过来，方征观察到这个平台区域人口容量约两千人左右，围墙下的一圈房子里战士算下来超过五百。方征又看到他们民居屋舍下方有男人也有女人在劳作，应该是农耕社会的夫妻家庭结构了。在这种自然出生率下，成年适龄男子的数量已经到了极限。

农耕社会的男子如果全部都是战士，是一种非常极端的社会结构。与原始采集狩猎公社制不同。农耕社会的家庭制度建立在男女共同抵抗风险之上，要让男人全部充作战士，就意味着生存条件非常恶劣。而本该共同承担的家庭劳作势必全部压在女人身上，造成新生孩童数目的锐减。

所以方征觉得，他们迈入农耕社会过早了一点，外围墙上那许多人头和兽头，这么恶劣的生存环境，还是靠公社制度抵抗的力度更大一些。

但如果他们之前已经进入农耕社会，自然不会倒退回原始部落制度，却被迫迁徙到这个恶劣的地方，生存境地自然一落千丈。

方征想到了他们的弩.箭和妇女身上佩戴的芦笙，问道：“你们的铜呢？造铜风炉那么大，不应该看不到。”

“三铜牙”刚开口道：“我们已经——”就被一个香尤巫急促打断，“我们并非风炉造铜，不用火。你到底想跟我们谈什么？”

方征没有拆穿他的谎言，就算是湿法炼铜，制造酸和铁也不可能没有火。他心中逐渐对这个部落的问题清晰起来，“谈一谈，你们是被什么困在这里了？”

精巧的干栏式房屋结构，对耕作的理解，武器原料的制作……这个部落如果在刚才方征被抓的那片湘竹水楣边定居发展，情况会大不一样。可是如今他们却用围墙把自己圈在山壁的一个平台上，下方是悬崖峭壁。这里土地并不肥沃，以至于他们不得不用换农作物栽培的方法来涵养；这里野生禽.兽也不好捕猎，他们不得不把空间利用到极端来养猪。

从方征被抓来看，他们并不是去不了资源丰饶的地界；从围墙上插满的尸首来看，若说起到了什么隐蔽效果意义也不大。他们就像是驻守在人人都知道的一处天险的战士，每天面对着威胁，还要负责巡视周围。方征觉得根本不可能为了什么理想誓言或祖上契约之类的理由不得不看守姚虞帝的坟墓，活都活不下去了，有几个人会遵守呢？