死马当活马医，巫医换上正规卜筮的服装，胸.前还系着一条粗大的蛇形链子。孟十三虽然是孟涂的孙子,但他们族大部分吸纳的都是巴甸人,巫医也混合了一点蛇巫的习俗。他又唱又跳，在空中洒着苦辛粉和蓟花瓣，过了一会忽然木愣愣鼓胀双眼,仿佛喘不过气来般，“神灵交流”了。

又过了好一会,那巫医才从附灵中醒来：“他不是受伤昏迷。他是脑部有东西魇住。”

“那怎么办？”这种无形的敌人,子锋一点办法也没有。

巫医道：“北边那道山谷裂缝中,有个远古的骨庙,不知道是什么人建的。一开始我们看到有动物往里面跑，发现它们受伤后，会去舔舐洞壁上的石头粉，涂在自己伤处。我们遇到无法祛除的病痛，就去那里刮石粉喝下去。心诚则灵。”

那个时代的人也不懂科学原理，子锋于是道：“好，我去。指路吧。”

“你要小心，那洞是在峭壁上，一不小心就会摔下去粉身碎骨。而且有时候那洞里会有很多动物疗伤。”

子锋阴沉道：“我知道了。。”

不提子锋跟着“马上飘”指的方向出去找骨庙石粉。且说方征虽然醒不过来，但其实能听见周围动静，他就像被封在一个透明玻璃舱中的人，无论怎么喊叫拍打外面都听不到。

他周围有八块透明铁板，上面不时快速隐现光芒。似乎就是他要钻研的龟甲上的第四式，可是直到现在方征依然不知道怎么练。

之前方征走火入魔，心神被摄，体内的特殊功夫为了保护方征，就把他的意识隔离开来，锁在“透明玻璃仓”中，任他砸门或者呐喊，都无法离开。

方征有些着急，但无济于事，只好坐在原地，静心参详。他后知后觉发现，在自己的识海中，他的眼睛是能看得见的。

那些快速划过的符号，长短横线仿佛后世的太极八卦图，而方征知道它们从前有另一个名字——《周易》。

或许不是“周易”，毕竟无论文王拘而演，又或者是孔子作卦，那都是一千多年后的事情了，这个时代的《易》，如果真和方征所在的那个时空有关，极大可能是伏羲所传，再由三代增述之《易》的某个版本。

《易》不止有《周易》，还有《连山》、《归藏》，这其中《周易》最显、流传也最广。其余两支史上记载寥寥，方征心想，既然这些分支都从《易》中演化，那在上古时代，说不定有更多由《易》演化的奇书，在后世失传了。

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