“今次别只捉一只,我们试试赶一群进西侧。然后把它们圈养在里面。”
那些武士面面相觑,什么叫“圈养在里面”,这个时代的农耕人家虽然已经会养畱牛和角鸡了,但都限于自家屋檐前后。规模化的放牧知识,或许存在于北方一些族群中,对于南方丘陵间的人来说却是新鲜的。
“如果赶进去了。以后就专门找个人,带着狗,守在那谷地入口,让它们在里面自己吃草。如此,哪怕……”方征吞咽了后半句话,哪怕有一天出不去这青龙岭山谷,也不会一下子就断了肉食。希望这样的情况不要发生,大国列强虎视在侧,早做准备总是好的。
途径那一大片火山灰搭建的居民房时,房屋前后都栽着树。这也是方征教给他们的方法。现在青龙岭人多了,外围大片的果树采集,总有人分不到果实。方征就让他们各自在自家房前栽一两株,有山杏、桃、柰、嘉果(柿)。有些人想把果树栽在屋后,方征让他们在屋后栽榆树、枫木等等高大遮阴的植物。当时还不小心说了句——
“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。陶渊明种地都能种出道理。”方征的喃喃自语,那些人没听懂。这是后世典型的南方民居图景。北方建房子主要为了保温,喜欢四合院。而青龙岭比较潮湿闷热,所以在屋前后种树,但又要考虑通风和吸收阳光。让桃树、山杏这些并不太高的果树在屋前,它们要结果实,营养都到了果子上,树身长不了太高,挡不住屋前的阳光。而且这些果树开花的时候,出门看去家家户户红白妍丽,心情自然也好。此外果树放在屋前,也有利于家里人照看,免得被人偷走。至于那些较高的树栽在屋后,既能挡住北风,本身又比较高,不会被房屋挡住日光吸收,夏天热了还能去纳凉。这是南方人民的古老的生存智慧,朴实反映在陶渊明的诗歌中。方征又反过来用它来指导行动。
夜半将近,天边晨光微熹。一行人到了青龙岭西侧的高岗上,下方声音响如无数密集鼓点,大地宛如活过来般释放出震耳欲聋的脉动,又像是在迎接一场并无水滴的接天豪雨。这牛群如果奔腾在干涸土地上,想必会扬起漫天弥尘。然而青龙岭青葱苍翠,它们踩乱的湿润泽地和水边星星点点的草甸在身上溅了道道无伤大雅的泥渍,却无碍高处俯瞰的视线。
方征粗略看去,肉眼可见几百头棕黑色长角牯牛,此刻正被那几只窜入的狗儿惊吓。狗儿并不敢深入牛群腹地,只敢在外围骚扰,期待着有弱小力竭的小牛能落单。牛群围成的圈相当紧密,就像是在抱团取暖。其实这是它们抵御猛兽的办法。在高速的奔跑中,哪怕是猛兽如果不小心误入这堆移动的重型肉流,也会命丧蹄口。此刻它们意识到了危险,正在往远离青龙岭的方向移动。
“都赶回来!”方征对周围武士们示意,“里面又不是没草给它们吃。”
“是。”那些武士顺着岩壁正准备往下攀越。跟在方征身边的连子锋忽道,“西北边那头最大的,是野牛王,要除掉它。这些牛才能听话。”
--